最后一次见到我继父的时候，我把这些写下来给他看。我打手语讲，我还不想你死，还想让你看见我出人头地的那一天。钱在哪儿？先争取死缓，活下来，我跟你保证，我会努力赚钱活动，绝不会让你老死在监狱里。
他双手抱腰，盯了我一阵儿回复，留着钱，给你妈送终吧。
你不用管我，我妈你也不用管。跟我说，你自首过，打过110，但你讲不出话，第二日取钱是财迷心窍，现在如数奉还给他们。你就这样说，跟我说，你就这样说。求求你了。
他咬着嘴唇，看着别处想一想，打哑语说，我那天是打电话了，但我是报警，我没有自首，人不是我杀的，所以我报警。钱我会给你，等他们枪毙我之后，到时候你拿这笔钱去最好的国家、最好的大学，肯定能出人头地。我不等你了，我死后也能看见你好的那一天。因为我儿子替我活着呢。
我拼命摇头，差点把眼泪甩出来。这是最自私最恶心的爱。我拍着玻璃窗问他，谁他妈是你儿子，于勒，你给我说清楚！谁他妈是你儿子！
那是我最后一次见到于勒。他摸着玻璃，呼吸急促地望着我。我伤了他的心，他却以死毁我的一生。我看着他眼泪一滴滴掉下来，这让我浑身发冷。我左手握一圈，伸出右手最长的手指，当着他的面，一寸寸地捅到圈里面。
我最后一次见到谭欣是十一月底的阴天午后，所有人都觉得那天会下第一场雪把北京拽入冬天。要是早知道我和谭欣会在那天分手，我肯定会穿一套好看点的衣服，起码把胡子刮干净，或者修建个漂亮的发型，让她不至于那么轻易地放弃我，没有一丝留恋。
我自己也讲不清楚，那天为什么要去美院。她们告诉我，谭欣的电话打不通，那一定是在图书馆礼堂听讲座。最早介绍我们认识的那个被画出来的朋友说，你一定不想去的，那边有你许佳明不想看到的东西。她说谭欣坏话，我没顺茬问她是什么，憋回去一定让她特别难受。她指着图书馆的方向，看样子就要自己说出来了。我急着堵住她：“我朋友还在联系你吗？他昨天还说，你照片非常好看。”
我也害怕，哪个男生跟她上演自习门一类的事情被我撞到，毕竟麦当劳的卫生间她又不是没干过。许佳明，这样怀疑你女朋友，你真是太龌龊了。进入讲堂我长吁一口气，百十个学生分散其中，谭欣在后排，左右无人。看她第一眼的时候给我吓坏了，我知道她朋友说的，我不想看到的是什么，她满含泪水地望着正前方的黑板，上面被教授写下四个大字——崇高与美。艺术对她有种宗教般的力量，她的朋友们一定觉得谭欣是怪胎。我悄悄坐到她旁边说：“别哭了，女神。”
她转过身望着我，慌忙擦去脸上泪痕，缓和了几秒钟，说：“你怎么来了？”
“一节课而已，怎么被你听得传道受洗似的？”
“这不是上课，他可是崔立。这是他出国前的最后一次讲座了。他刚才指着自己头发说，照他这个年纪，没准这次就是绝唱了，要我们珍惜时间，我就忍不住哭了。”
“哎，君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。诗是这么说的吧？”
“好几段呢，有一段是这样的。”
“还好，咱俩算是生同时，你可以日日与我好。日日？这个词很淫荡嘛，我喜欢。”
“我以前想过这种问题，就像崔立，如果我真的与他生同时的话，我不会爱上他。好比你许佳明，可能在你五十五岁六十岁的年纪，迎来你的高光时刻，成为活着的大师，那时你还会吸引二十多岁的姑娘。”
“那你可以先陪我活到五六十，表现好的话，我不抛弃你。”
她看着我，一丝小感动，说：“既然来了，你听一下吧。”
我把脚从前排放下来，认真听了一会儿，美与崇高，这是康德的理论，简单点说崇高就是数目之多、体积之大，美则从质、量、关系和模态四个契机分析判断。我侧身看眼谭欣，我觉得她又要泪奔了，艺术哲学而已，干吗弄得跟邪教传播似的？我打断她的眼泪：“两个词而已，我们照着《辞海》的意思来就好了，为什么要给它们这么多附加值？”我把手机搜索给她看，“崇高，解释为高尚的同义词，就算是见义勇为吧。”
“那美呢？”
“等下，”我点开手机，记住搜索结果，对她说，“美，就是你。”
她笑了，说：“你真甜，明明很无知，但是你真甜。”
“我有个建议，咱别在这儿听两个小时哭两个小时了，我们找个偏僻点儿的肯德基，我先去把卫生间打扫一遍，弄得香喷喷的，等你大驾光临。”
【创作谈】
蒋峰：我想讲信仰与梦想
《手语者》原名为《守法公民》，发表时由于其他的原因改名为《手语者》，是长篇《白色流淌一片》的第四章。前后写过两稿，第一稿在2011年12月就写完了，可是并不成功，读起来总觉得差点意思。当时只有一条线，叙述“我”和继父于勒，按照正常的时间顺序，从他作案动机写起，写到他作案，写到被捕，审判。我记得当时还专门查找过国内被告人为聋哑人的审判程序，写到判死刑，写到复核通过，越狱，逃亡，诸如此类。
看起来没问题，故事也是这样的，可是就是不对，感觉上就是一个猎奇故事，让读者不停地追问“然后呢”。我后来想了很久，明白是叙事节奏的问题，我想讲信仰与梦想，可它更像是一个类型故事，这么写下去就成了《亡命生涯》，要是于勒身手再好一点，逃出去自己把案子破了，洗清嫌疑。可是不能这样，《白色流淌一片》我就是想写成源于生活的一个长篇。
要是单线的节奏容易失控，我决定再加一条线，跟“我”有关的一条线，基本上可以确定是一个爱情故事，可是怎样才能和信仰挂上钩也是个难题。康德的崇高与美是一个点醒的细节，忘了什么时候想到的，可是有了这个核心主题，就能够做成一个现代中国爱情故事。
第二稿决心落笔前，故事的顺序我也做些调整，不再从杀人写起。其中有过一版的开篇是“我来早了，警察还没到”。单看没问题，只是它不适合长篇的整体基调。作为传记体长篇，又是主人公许佳明回归第一人称的一章，我选择这样的开头——“我二十二岁那年过得并不好，我可能一生过得都不好。”
简评《手语者》
作为一篇讲述青春的疼痛和成长的小说，蒋峰的《手语者》是一个复杂的混合物。王朔式的放浪而纯情的青春故事，《麦田里的守望者》式的玩世不恭、甚至粗口化的叙述腔调，以及好莱坞大片《亡命天涯》《肖申克的救赎》等的情节和桥段，在它的里面都可以找见。因此，它注定是一篇相当好读的小说。作家将主人公的成长，始终放在强度的精神情感震荡中，沿着两条故事线而展开。一条写父子亲情，容纳犯罪、金钱、越狱、逃亡等传奇因素。一条写男女爱情，又曲尽爱欲痴缠、悲欢离合的都市言情。但是，写一个精彩而刺激的通俗故事，并不是蒋峰的本意。据他的自述，他希望《手语者》讲述的，其实是一个有关“信仰和梦想”的主题。很显然，哑巴继父所牵动的故事线，因为过于戏剧性和类型化，无法承担这一任务。因此，他补写了谭欣的故事线，用以调整叙事节奏，落实叙事主题，并将小说尽可能拉回日常生活的现场。———这的确是小说里最有价值的部位。流利的叙述，俏皮生动的对话，以及对现代都市青年情爱心理的准确把握，显示出蒋峰作为一个好作家的能力和特质。而关于信仰的主题，被兑现为许佳明从此前“活得跟行尸走肉一般，没理想，没方向”，到后来则转变成一个敬畏并醉心于艺术的艺术家。这里面，是作为前女友的谭欣，以她对“崇高与美”的疯狂偏执的追求，深重地影响了他。起初他也许只是刺激和负气，以后则是心悦诚服地真正认同。但是，这一精神转化的过程，小说因为缺少细致而有力的刻画，却明显缺乏说服力。而继父于勒的人生传奇，自始至终也以孤立和游离的形态，无法圆满地融汇于小说的整体精神走向。此外，小说中的一些理念，也无法不引起我们的警惕和质疑。比如，幸福是否真的如谭欣所言，只是一种庸人的体验？而在追求“崇高与美”的名义下，她的那些也许并不“崇高与美”的作为就有了被谅解的理由？再比如，于勒在越狱和逃亡过程中的冷血杀戮，又是否真的可以在“他根本没犯法，所以不伏法”的逻辑下获得合法性？我们如何面对那四个警察的血？甚至包括，他是否真的可以代替法律杀死那三个死刑犯———即使他们真的该杀？不能简单地托辞为，这些只是小说中人物的行为或言语，而也应同时注意到，作者对他笔下这些人物所表现出的情感和态度。不能不说，上述艺术和理念上的问题，导致《手语者》的整体成绩有所折扣。