百姓传奇是从古至今一直流传下来的故事传说,从中我们可读到中国古代流传于民间那些人和事,一生毁于谣言的女人——忆爱莲奶奶就是一个经典的百姓传奇
这是一个四面被竹林团团包围的村落，风景也格外的美丽，没有任何人去刻意装扮她，她却依然是如此的动人和吸人眼球。
岭坪这个小山村就位于一座大山山脚的一处平地，村子所靠的背后山是茂密的丛林，那里有不少的参天大树，那是我们年少时最好的去处之一，那里曾留下了我们童年不少的足迹……村子不大，人口只有二百多人，村子里大部分年轻力壮的青少年都到山外面去打工啦，留下的只有大部分的老年人和小孩子驻守在家里。被竹子团团包围的村子是我们的骄傲，因为这些竹子一年四季都把我们村子装扮得常绿常青的，真可用“竹海的世界”来形容这个村落，竹子也是这个村子的区别于其他村子的一个非常重要的因素，这个村子非常重视竹子的种植和保护（不知道从祖宗那一代起就有这个明文的规定了，而且历代的村民们都非常自觉自动地实施了这个英明的决策），竹子只能种植，而不能砍伐，一旦发现将规定他两年之内年不能采栽和分享村里面的所有竹笋。每年百花盛开的季节，大地的万物都尽情地发芽开花长个子，这一片茂盛的竹林也不甘落后，在春天春雨和春风的吹拂下，它们的子孙后代即竹笋都纷纷地抛头露面，而它们的大显身手理所当然地也就成了我们餐桌上的美味食品——各种鲜笋，我们把它们挖回来去掉外衣之后，把竹笋老的部分削掉，留下嫩的部分，用刀子把它们切成一小块一小块，然后放到盆子里盛些清水浸泡几天，凉干水放到锅里清炒，吃起来是十分可口和美味，这只是其中一种方法；另外一种就是，把那吃不完的一部分笋，打两边剖开，然后在用刀把这剖开的两边割开若干条直线（这样做的目的是为了让这些鲜笋更快地烘干或者晒干。），然后放到有水的锅里去煮到金黄色，然后再拿出来滴干水分，然后用阳光晒干，笋干的好处是可以存放很久，也可以送给亲戚朋友做礼品，用猪肉干或者清炒味道都不错。十里八乡的乡亲们都说我们村子产的笋干清甜、可口、爽口，时常来我们村子里购买……当然了，如此之多的竹子有时也让我们感到一丝丝的恐怖，因为青翠的竹子中总是隐藏着一些竹叶青（一种非常剧毒的蛇），“竹叶青”是一种毒蛇，我们平时见到它都是剁剁得远远的。听这村子的老人说，打蛇你一定要把它打死，如果打得半生不死的，它活了过来，就会回来找你报复的，老人家和大人们绘声绘色的描述，更增添了我们对这种“竹叶青”的敬畏和害怕，虽然说那时年少的我们有种初生牛犊不怕虎的气概，但是，对于“竹叶青”我们依然是害怕，更不敢去招惹它们。
我们的故事主人公爱莲（爱莲原本是一个非常好听的名字，中国古代文人周敦颐有《爱莲说》这篇传诵千古的文章，在他的笔下，爱莲代表的是纯洁的、是出淤泥而不染的高尚品格。在以前那个年代能够起这个名字，真是佩服爱莲奶奶的父母，这个名字感觉很有诗意、也很亲切）就是这个村子里土生土长的人（她出生在这个村，长在这个村，死在这个村），我们也是她看着长大的，而且她对我们也是非常的友好，她家有好吃的，只要看到我们这些小孩从家门口经过，她都会叫我们等等，拿出花生、地瓜等给我们尝尝，所以，我们多亲切地叫她奶奶。去年夏天回村子的时候，碰到一个儿时的伙伴在闲聊中无意提到：“爱莲奶奶已经死啦。”他的这句话让我对爱莲奶奶充满了一种莫名的紧张和关注。她在生时我所了解和知道的一幕幕又如放电影一样呈现在我的眼前。爱莲奶奶是一个善良和慈祥的老人，她的一生都在苦与痛中度过，从来和也没有享过什么福，到了晚年更是凄凉，儿女都不在身边。据说村子的人说，爱莲死的时候也是一个人孤独地远去的，她今生唯一的一个儿子和女子都没有在她身边，而且到死也没有得到他们的原谅……在我们哪个地方，临终的时候没有后人为她送终是一种很大的不孝和不幸，一个人去世之后身后事都是村子里的每家每户出钱又出力去操办的，这听起来真的很令我们心酸，也让人有种天方夜谭的感觉。爱莲奶奶的人并不是恶毒之人，她对丈夫、儿女的好也是我们看得见听得到的，但是她无数默默付出却没有得到儿女的认可和理解，她在儿女们身上付出的在他们的眼里都是毫无意义的。现在她已经远去遥远的天国了，也许这是对最好解脱，从此人世间的所有烦恼和痛苦都与她无关，从此她老人家过上了一个无忧也无虑的生活，在遥远的天国中幸福地生活着，这样不是更好吗？……
爱莲奶奶是在三岁的时候以童养媳的身份嫁到老六家的（因为他排行老六，村子里的人都自然而然地把他叫着老六，叫来叫去也就叫习惯了，反而把他原本的名给忘了），听村子的老人家说是因为爱莲的娘家子女众多，一家人都是吃了上顿没有下顿，一年到头起码有三百多天都是上山挖野菜等等来充饥的，大人和八个小孩（三男个五个女）是饿得面黄肌瘦的，皮包骨都给露出来啦，让人看了一眼就不敢看第二眼的那种……为了小孩能够有口饭吃，爱莲奶奶的父母们看着自己的孩子跟自己受罪，可是又无可奈何和痛苦，最后只能是忍痛割爱了，把女儿的都全部送出家门，卖到别人家里，能够有几口米吃，把卖女儿换来的几担谷维持着自己家里艰难的生活……女儿们卖完了，谷也吃完了，他们依然在非常艰难地维持着生存的问题，父母和两个儿子因为家里穷困潦倒的生活最终饿死了，最小的儿子不堪忍受那毫无希望的家里生活，也背井离乡，到了另外一个地方做了别人的养子，这是一个悲惨的时代所造就的悲惨生活，听来真的让人很是辛酸和难过……
其实老六家里家境也好不到那里去，只是比爱莲娘家好一点，爱莲奶奶自从进入老六家门槛的那一天起，就成了一个小大人了，帮家里烧火喂鸡那是非常平凡的事情，再大一点的时候就要帮助家里挑水做饭了，……也是那种实现了“生是这个村的人，死是这个村人”的诺言，但是在她去另外一个世界的时候，却是如此的孤独与寂寞，她的儿子和女儿都不在身边，她就在孤独与寂寞的凄凉之中走了。而她的死一直以来带在身上无中生有的谣言也宣告结束……这个谣言在爱莲丈夫，即老六死后的没多久就不知道从哪里传言开了，说是爱莲奶奶与村子里的某某扯上了男女的关系，这种谣言的传开对于爱莲奶奶来说，真是一个定时炸弹一样重重地冲毁了自己心灵，老六的死对于爱莲奶奶来说已经是一个非常重大的打击，现在伤痛还没有过去，这种无中生有的谣言传到自己的耳朵里，更是一个足以摧毁自己的所有一切(包括心灵和身体），而且事实上，这个沉痛的谣言已经摧毁了她的一切，刚开始的时候平时几个较好的姐妹还相信爱莲是清白和无辜的，后来随着谣言之火烧得是越传越旺，村子里越来越多的人由怀疑变成了相信，爱莲奶奶任何的辩白都是显得那么的无力，因为没有相信她，那几个较好的姐妹也与她保持了相当远的距离，不再往爱莲奶奶家里赶，也不给她任何解释的机会，更不与她不说话，这真是让她生不如死、死不如生……
一个儿子和女儿本来挺是孝顺的。儿子虽然已经成家并在县城工作，只要有空都会回来看望自己母亲，带点好吃的孝顺自己的妈妈，总想接爱莲奶奶出去享清福，可是爱莲奶奶说什么也不答应，说是喜欢在家里自由自在的，在村里聊天也能找出一群人来，到了外面，连个鬼都不认识，真是活受罪，不去……女儿在外打工，过年过节的总会回家一趟，与母亲共度节日，平时不回来的时候，也是经常打电话回家向母亲报平安，自己心里的有什么心事总是毫无保留地告诉自己的母亲，而目不识丁的母亲总能做一个非常忠实的听众，也能在某些时候给些具有参考价值的意见给自己的女儿。虽然丈夫已经去世了，但是，看着自己的儿女日此孝顺自己，爱莲奶奶已经是非常的满足，也喜欢在好姐妹们的面前赞自己的儿女，引来姐妹们羡慕的眼光，她的心里就像吃了蜜糖一样甜甜的……如果没有这个谣言的传播，爱莲奶奶就可以风平浪静地安度自己的晚年了，谁知，“天有不测风云，人有旦夕祸福”，就因为哪些好事的人，可能是因为妒忌，还是别的什么原因，就把这个无中生有男女关系的谣言给破坏了，让爱莲奶奶带着绝望走完了她的人生……因为这场谣言的传播，很快就传到了爱莲奶奶的儿女耳朵里，他们凭着自己对自己母亲的了解，死都不相信这是真的，并马不停蹄赶回家，去追问母亲这件事情的真相，爱莲奶奶面对儿女的责问，心中也感到一种难言的伤痛，她非常害怕因为这件无中生有的事情影响了自己的儿女……面对这虽说是“无中生有”的谣言，因为指指点点的人多多了，而且特别是哪些特别熟悉的乡亲以及从小玩到大的伙伴多次的询问以及传播，这种“谣言”似乎越演越烈，后来，仅有的哪一些相信这是无须有的的村里人也当成了事实，并与爱莲奶奶断绝了联系……
每一次回家，儿女们面对着哪些把他们当成陌生人乃至指指点点的乡亲、伙伴的时候，内心力都压抑了太多苦痛，都感到丢人、在全村人的面前抬不起头来，后来回来的次数越来越少啦，再后来回来说：与她断绝了所有的关系，就当爱莲奶奶不存在了。爱莲奶奶从此变得消沉、变得沉默寡言、变得与世无争了、对于所有的人都充满了一种恐惧和敌意，就连平时我们这些小孩子打招呼，看到她的那种充满恐惧和敌意的眼神，让我们感到一种无限的伤痛，一个无中生有的谣言把爱莲奶奶的给毁灭了，把她的善良、纯朴、乃至人性美丽都给无情地剥夺了，甚至毁灭得体无完肤，不知道是悲哀，还是绝望，在我的心中似乎没有答案……
在广大的农村，我想不仅仅是我们那里，一部分妇女很喜欢捕风捉影，得到一点风吹草动的信息、事件，经过一些妇女的添油加醋，或者说火上加油，一传十、十传百，情节上变得更加的生动和离奇，可以把原本就是不存在的事情说得就像真的一样，传来传去就把这种谎言变成了所谓的真理，这也印证了哲学上经常谈论到了一个问题：“谎言说了一千遍，就会变成真理吗？”我们当然可以异口同声地地回答“谎言你说得再多遍，它也是谎言，与它所传送的数量之间没有任何的关系。但是，把这种问题放到社会生活，一个谎言的传开，刚开始的时候也许，不当一回事，后来听得多了，也没有经过调查的情况之下，就可能把这种谎言也当成了真理，在城市如此，在农村也是如此，可能在广大的农村更甚，虽然说经过改革开发的三十年成就，农村已经发生翻天覆地的变化，人们的生活水平得到非常大的改善，可就是一部分农村妇女喜欢捕风捉影（没有经过认证得来的消息往往是某些好事的别有用心的造谣），或者山区农村妇女信息或者领悟能力还是有一定的局限性，这就是现有农村给予我的一点感觉。谣言的能量一旦爆发，它的危害是我们常人所无法想象的，一旦爆发也不是我们常人所能挽救或者弥补的，一旦谣言爆发，谣言所涉及的当事人给予他们的伤害是非常巨大的，特别是有关男女两性话题上的谣言，那种谣言一旦触及一个所能承受的底线，它带来的也许是毁灭性的灾难，会毁灭了人性的成份，造成人性的扭曲和变形，甚至毁灭生命……谣言的可怕和带来的伤害已经过了无数事件的证实，但是，有些人依然热衷于制造谣言或者煽动谣言，把可能不存在的事实经过无数人的传递变成了所谓的事实。本文所涉及的爱莲奶奶就是因为谣言把她原本平静的人生给推向了无尽的深渊，把她的一生仅存的希望都给毁灭了……
由于小的时候受过爱莲奶奶恩赐，也凭着我们对她老人家的认识，我们怀疑这个谣言的真实性，我们也不相信这个谣言的存在，我的一些哥们通过了找到这个谣言的另一个当事人鳏寡老人阿桐叔的了解，他也当场否认了这件事的事实，并也一把涕一把泪滴陈述了这种谣言给他和爱莲奶奶所造成的伤害，阿桐叔流着无奈又悲伤的眼泪流说：“这个谣言让我都不敢面对所有的父老乡亲了，我就是有一百张嘴也是说不清啊，而且根本就没有人相信你。我都一大把年纪了，无所谓，可是爱莲她是有儿有女的人，正因为这种无中生有的谣言让她与自己的儿女都断绝关系了，我说不下去……”从阿桐叔的伤心欲绝的眼泪和表情中，我们看到了一个善良老人的朴实的言语，也让我们看到这个谣言给予他们彼此之间的伤害是无法形容的，我们对他们也是充满了无限的同情，我们也从心底里涌起“谣言真的很可怕，也很可悲……”……而我们找爱莲奶奶想了解一下情况，迎来的是她沉默寡言、无声无息……在她的面前，我们看到的一种绝望、一种不言不语的沉默，一种沉默的巨大推力向我们扑来，让我们从头到心都透不过气来……我们知道爱莲奶奶的一生已经因为这个无情、残酷的无中生有的谣言给摧毁了，从她的无助、祈求的眼神中，我们看到的是她对这个世界的绝望，那种眼神让我感到一致敲打着的心灵，虽然已经过去了多年，但是，爱莲奶奶的那对这个世界没有任何的眷恋和渴望的忧郁、无助、祈求的眼神让我难以从心底里抹去，而我也永远不会忘记……
一个本性善良、勤劳、慈祥的爱莲奶奶的一生就这样给毁灭了，得到的是心酸、凄凉的一生，这是我们所无法改变的事实，她老人家就因为这场无中生有的谣言给毁灭了，她的生命早已消失无影无踪，已经变成一粒微不足道的尘埃，可有可无。但是，爱莲奶奶早已消失的生命，在我的眼里，她的生命远比那些喜欢造谣、搬弄是非的人珍贵……
生命是无价的，可是生命在路途上，却有可能因为某一场风雨的打击给毁灭了，这时我们才感叹生命的脆弱和人性被扭曲、被撕毁的可悲可哀……