沙俄士兵到图瓦村来收土地时，却受到了图瓦人的反抗。原来，沙皇收土地之前，给伊犁当时最高的长官送了一尊金马，说是金马，实际只是在外面渡了一层金而已。但那位官员却有眼无珠，很高兴地收下了。非如此，还表示要以礼相待，回赠人家东西。
沙俄的使者微笑着说：“大人的礼品我们不敢受领，您只要给我们三条布拉克（小溪），两个呼都克（井），一张牛皮大的地方，供我们的士兵饮水，做饭和休息就行了。”
那位官员很高兴：“说，行，全给。”然后在协议上签了字。
结果呢，沙俄不久便提出，三条布拉克既然是我们的，那么三条布拉克流过的地方也就是我们的；两个呼都克养两个村庄，那两个村庄也是我们的。那位官员一下子傻眼了，但他已经在协议上签了字，怕这件事被上面知道而革职，就未作声张做聋哑状了。沙俄人达到了目的，只等着要按照那个协议要收土地，而那位官员在无奈中默默吞咽下了屈辱。
沙俄与清、苏联与中国，这种被边民们称为“扛膀子”的事情一直持续到了二十世纪八十年代末的苏联解体。在吉木乃中哈边界上，至今仍保留着一座用苏联的宽木头和中国的窄木头共同搭建的边界桥。当时，双方协议在边界河上搭一座桥，由中国出方案，苏联人负责施工。中方将图纸设计好后交给了苏联人，不料他们竟将苏联一方的木板改得很宽，而将中方的改得很窄。苏联的施工人员得意洋洋地说，我们是大国，所以要显示大国的气度，所以我们的木板用宽的。中国人很气愤，他们没预料到又被苏联人欺负了一回。当时有一位中国军人反应很快，指着那些很窄的密密麻麻的木板说，窄木板表示我们中国人多，一声招呼就是一大群，谁要敢惹我们，我们绝不客气。苏联人顿时语塞，说不出话来。像这样的事情，在中俄边界上仍发生过多起，此不赘述。
可以想象，当时的沙俄使者来到阿勒泰划界时，一定是蓄谋已久的。但他们没有料到，图瓦人却发出了让他们震惊的声音：我们不同意给你们土地。沙俄人发起进攻，图瓦人勇敢还击，但最后终因军事实力悬殊而失败。
图瓦人撤入白哈巴，把已经生活了很久的乌梁海卡城丢了。沙俄不甘心，仍天天叫嚷着要来收地，图瓦人想了想说：“这里有七个哈巴，其中的黑哈巴有温泉，冬天不积雪，夏天可用温泉洗澡，你们要，就给你们，不要就拉倒。”
黑哈巴是阿勒泰山中七个哈巴里面最好的一个，图瓦人之所以给沙俄人，是因为黑哈巴居七个哈巴之首，将其给沙俄，可以阻挡他们向阿勒泰纵深处进入。图瓦人能如此忍痛割爱，实际上是出于保护领土完整的目的。
之后，图瓦人分三部分迁移，再次寻找理想的家园。山道上又响起牛羊的嘶鸣，人们唱着古歌，因流离失所而伤感，心底泛起了一股失落的感觉。阿勒泰被人们誉为“神的自留地”，古往今来是人类理想的栖息地，但现在却不得不忍痛别离。