那个人是巴尔江的父亲，他在一生中都不满意自己的儿子，他学不会图瓦先祖们传下来的任何东西，父亲在后来彻底失望了，决定不再传给他狼髀石，他觉得一个人要是没有高贵的灵魂和勇敢的心，是不配佩带狼髀石的。
在临死前，他宣布将把狼髀石带到大地的怀抱里去。他这样做，实际上是想让狼髀石永保圣洁，在更高的意义里永存。
他死后，人们按照他的意愿将那个狼髀石放入他墓中。他的儿子仍不懂事，对此没有任何反应。
最后一块狼髀石的主人就是格日琴。
她给我讲述以上故事时，脸上的神情一直很严峻。说到人们的那些勇敢行为，她双目中会出现一种刚烈的神情；说到人们遭受灾难命殁时，一股难以抑制的酸楚便又立刻布满双眸。这时候，我觉得她是一位母亲，一位爱了很多，又失去很多的母亲。
我觉得气氛有些沉闷，便把话题岔开，说起她儿子的事，她说：“也许他们不回来了。”
我知道她在牵挂儿子儿媳，因为这个村庄有传统禁忌，所以她的这种牵挂是难以言说的。我压制住了想打听她的那块狼髀石的想法，安慰她几句后便走了。
几天后到她家时，她听说我老吃方便面，紧紧抓住我的手说：“不要老吃那个东西，要多吃羊肉和拉条子。你一年四季跑来跑去，身体没力气怎么行呢？”
那些天她给我做了好几顿可口的拉条子，我吃得肚子饱饱的，心里美滋滋的。
有一天，我去找人，临走时告诉她我下午可能会回来得晚一些，不料她从中午开始就给我炖羊肉，我下午一进门，就闻到了扑鼻的香味。我当兵出身，吃饭时速度很快，她坐在一边高兴地看着我，偶尔会发出一两声佯怒的叹息。她的眼睛里一直对我充满怜爱之情，好像在她面前，有一匹马驹要蹦跳着上路了。
听她说过去的事情是一种享受。她小时候跟着爷爷在戈壁滩上放羊，她爱唱歌，看着草原上的羊群，她心里就会有想歌唱的冲动。于是，她就随口唱了起来，爷爷听着她的歌声舒心地笑了，羊群则把嘴深深地伸进了草丛中。
一天，有几只乌鸦循着她的歌声飞来，先是围绕着唱歌的她盘旋，过了一会儿，便向着一条小河飞过去，落入水中扑棱着翅膀洗自己的羽毛。河水被它们激起了浪花，发出声响，她继续唱着歌，并没有在意乌鸦的举动。但不久她便十分惊异地发现，乌鸦扑打着水的节奏完全是在跟着自己的歌声，在她的歌声里，乌鸦似乎要把自己羽毛的黑色洗去。她惊叹，原来乌鸦也是爱美的。
她在心里这么一感叹，便不由自主地停住了歌声。歌声一停，乌鸦马上僵在了那里，她的歌声像是它们身体里的筋骨，被突然抽走了。乌鸦绕着她盘旋了几圈，鸣叫着飞走了。
回到村里，她告诉人们，乌鸦会听歌。但人们都不相信，认为她胡说。她不再去和人们争论这件事，只是以后去那条小河边，她仍唱那天唱过的歌，但乌鸦们却没有飞来。从那以后，乌鸦们再也没有飞来，但她一直坚信乌鸦会听歌。