富贵镇外，南溟玉亦再次朝面前的僵尸扑过去。方才与僵尸硬碰硬吃了亏，这回他看似冲得凶猛，但等到了僵尸面前时的一刹那，突然拔地而起，越过七具僵尸，猛扑向镇子。
第三章鸡骇犀角
长街彼端，正狰狞着扑向林晚鸦的僵尸，猛然像被人施了定身法，以一种怪异的姿态僵在那里。它灰白的眼眶里充满了惊讶与恐惧，呆呆地盯着林晚鸦的右手。
林晚鸦手中银光绽放，那僵尸的头颅顿时离体飞起，被断口处青黑色的血喷出老远，坠落在空旷的街道中，发出疹人的闷响。
头颅上那双灰白的眼珠赫然转动着，仍旧惊恐地盯向林晚鸦的右手。
——在那只手掌间，握着一段淡青色的犀牛角。
僵尸倒地的声音，同时惊动了镇口的一人七尸。当瞧见林晚鸦扬起的那支淡青色犀牛角时，僵尸们的神情似乎也变了!
林晚鸦冷眼看着镇口，举起那支青色的犀牛角朝嘴边送去……
僵尸们见此情景神情大骇，像是被人踩了尾巴的猫，马都来不及骑，跳跃着朝镇外冲去。
几在同时，淡淡的号角声由那支犀牛角中吹出来，委婉如清泉溪畅，激昂如瀑泻涛涌……号角声连绵不绝，扑天盖地传向数里之外。
从犀牛角声传达的地方，猛然响起一阵阵公鸡打鸣声，起初还轻，不大会儿已如滚滚春雷，频频朝空中那七具僵尸擂去！
那七具僵尸被鸡鸣的声音“擂”得怪叫不绝，挣扎数下，竟相继跌倒于地，再无动静。这番变故如兔起鹘落，一闪而逝。南溟玉在后面看得不知所措，茫然道：“这……林兄你这是……”
“可惜。”长街彼端，林晚鸦叹口气，不紧不慢地道，“这七具连同先前在镇子里吃饭的、换东西的那些，都是今夜借月圆出来逛鬼市的僵尸！”他扬动手中的犀牛角，“我抢了它们的‘鸡骇犀’，僵尸们换不到物件，无法回去向‘主人’交差，自然要难为我们两人。”脸上笑容乍起还收，“可惜被它们发现了。这么一来，若想找出它们后面的‘主人’，倒要多费些手脚！”
“莫非这真是巴蜀鬼市？”南溟玉愕然道，“难道这世上……真有僵尸还魂术？”
“哪有什么鬼？所谓鬼市，不外是活人好市，驱鬼出面的把戏mf已。而这些僵尸，也都足些可怜的死人罢了！”林晚鸦道，“人死后肌肉僵硬，识觉丧失，但肉体还在。若有人懂得操控之道，利用物件施用于人体骨骼经络，那死去的人就能如活人一样行走，并做出各种动作，这就是僵尸！”
他一面说，一面走到一具僵尸前，右手握着一把薄如蝉翼的小刀，对准僵尸的关节处就切了下去。左手拿出块黑黝黝的磁石，贴在切口处游动数下，移开后，那上面竟吸附着两根细如毫毛的银针。
南溟玉目瞪口呆：“难道它就是被这小小的银针操控？”
“不错！”林晚鸦将银针收在随身的锦盒内，“这僵尸身上共有七七四十九枚这样的银针，每一枚都管着一处关节要害，施术之人就通过这些银针，操控着僵尸们的举手投足。这些僵尸腹内竞能说话，那躲在它后面的施术人必定甚为高明。”
南溟玉听得毛骨悚然，愤慨道：“这等邪魔外道，以妖术伤天害理，如若落到我手中，必令其生不如死！”
“也不能这般说！这门操控死人的方法，古即有之，叫做‘鬼偃术’。”林晚鸦做了个少安毋躁的手势，徐徐地道，“《列子，汤问》记载说，周穆王去昆仑山，路上有人献艺给他。出场的是一个大如真人的傀儡，穆王原以为是真人，见那傀儡表演时对他的左右嫔妃眉来眼去，就要杀了这个傀儡与献艺人。献艺人惊惧下将傀儡用刀剖开，里面全是用皮子、木头、漆粉混了做起来的。周穆王发现傀儡的心、肝、脾、肺、头发、骨肉都是假的，气就消了大半，惊叹于这个献艺家伙的技艺，不但没杀他，倒是赏下不少好东西。”
“这不是傀儡戏吗？”南溟玉想了想道。
“当然不是！戏台上的傀儡是用木头、皮子或别的什么做成小人，用线提着手脚，令它们举手投足如活人般，”林晚鸦目光深邃起来，“但这个叫偃师的献艺人，可没有用线或绳索将自己与那真人大小的傀儡相连。然而，书中仅是记下这件事，并没能将那秘技一并记下来，后来者如鲁班、墨翟、公冶先生等人，穷百十年心血，都没能让那秘技再现人世……有灵巧的工匠按照听来的东西，仿照偃师祖师神技之形，用竹木皮革做个小人，拿数十条线吊起来，摆来摆去做出各种动作，以此在市井间嬉戏取乐，以换得铜钱，混口温饱，这才是从古到今传下来的傀儡戏！然而，与偃师祖师的操偶神术相较，真是失之毫厘，谬以千里！”
“这么说，鬼偃术岂非失传了？”南溟玉看着八具僵尸，盯着林晚鸦。
林晚鸦续道：“那倒没有！到魏蜀三国时，偃师门的秘技重现在这巴蜀之地。当时正值诸葛武侯出师讨魏，苦于巴蜀多山，粮草难以通运，使前方战事大受其扰。传言有偃师传人夜人蜀营，与诸葛武侯于帐中密议数日，始飘然离去。武侯出帐，即以山竹林木造‘木牛流马’，运粮送草，行走山间如履平地……”
“咦？”南溟玉忍不住问道，“怎么同我听到的‘木牛流马’不同？我听到的诸葛武侯造车马，可不曾有偃师门、鬼偃术。”
“偃师门传人行踪不定，更有意深藏大野天涯，岂是常人好探寻的？”林晚鸦哂然道，“我只问你，诸葛武侯之后你可曾见过有人做成这‘木牛流马’？”
见南溟玉摇头，他再问道：“外人倒还罢了，那些巴蜀的先辈们都曾亲见神偶出世，亲与‘木牛流马’运粮，谁又曾见他们遗下半点儿制偶技法？巴蜀更不是到魏蜀三国时才多山，诸葛武侯既有山间运粮的好法子，怎么不见遗惠这里的山民？这巴蜀藏边货物的往来，千百年来还不是靠吃草的牛马背驮，哪见有半只‘木牛流马’行走山间？”