说到这里，他一时沉默，眉毛和嘴角又自然地耷拉下来。
我没想到，一个以性格坚毅、手腕强硬而闻名的纪检官员，内心深处居然如此敏感。他年轻时对“我”与“死亡”的思索，和很多持悲观主义的哲学家不谋而合。什么是“我”？死亡之后，“我”是否还有意义？这些直击人类思想本质的问题，注定只能由哲学和宗教来解答。
从心理学和人类社会的角度而言，死亡象征着生命的结束，是与本能相矛盾的极致状态，所以生物对死亡的恐惧与生俱来，是本能中不可分割、无法改变的一部分。死亡是自然规律，而生命过程，就是生命个体与自然对抗的过程，所以生命存在的基本意义之一，就是对抗死亡。人类文明是生命对抗死亡的典型表现，人类不仅从生理上延长了生命，还试图通过意识消除对死亡的恐惧。从这个角度而言，一切与灵魂、轮回、另一个世界有关的说法，都是社会、自我对死亡恐惧的逃避与抗争——正如之前所说，社会就是人类本能的集体伪装，灵魂与轮回的概念，正是伪装的重要部分。