◎黄永武
古代的人，把一生做了段落式的计划，这叫作“生计”：从一岁到十几岁，为个人成长计划；二十至三十岁，为成家立业计划；三四十岁，为生儿育女计划；五十至六十岁，为退休养老打算；七十岁以后，就为死亡和身后事打算了。所以有“六十不造屋，七十不制衣”的古谚，六十岁以后不造新房子，七十岁以后不添新衣服，这叫“量时计享”，不肯让“冗功剩物”拖着自己，以致劳役心神于无用的地方。这一方面是“惜福”，另一方面，也使“劳生”不必受“物役”，能留下足够余裕的退闲岁月呀！
如今许多人已经有足够的金钱养老，也有美好的退闲岁月，一生都吃喝不尽，却还在做牛做马，拼命赚钱，大概是想留钱给子孙用吧。其实平心想想，你我都是白手兴家的人，子孙一样可以白手兴家，何必要操心如此？你会说：“不见得子孙都像你我这样贤智，万一他不能自立和创业呢？”如果你是以这个原因为他存钱，心意虽美厚，实际上是以轻薄的眼光在对待子孙了！你用“不肖”的眼光预估他们，他们如何能以贤智自许呢？
所以古人就有“毋以货财杀子孙”的教训，子孙因遗产而骤富，容易形成骄奢淫逸、唯物寡情的生活习惯和人生态度。淌来的资产，他们也不见得爱惜。与其留黄金给子孙，不如教他们读书学艺。
（雪 茹摘自《广州日报》2016年5月3日）