来源: Vista看天下 14年第24期
我的逻辑能力一直很差，某种程度上，也是拜正统教育所赐。现在想来，我年轻时代接受的教育中，充斥着诸如“一屋不扫何以扫天下”这样的所谓名言–两件事情之间，原本一毛钱关系都没有，我还得在考场上拼尽最后的气力去论证其合理性。现在年轻人毕竟不一样了，你和他讲这些？才懒得理你。所以最近才会出现南昌大学学生抵制学校“自主保洁”政策的事–简单来说，学校打碎了保洁员们的饭碗，让学生自己打扫宿舍卫生，并给予参与者一定补贴。只是学生毫不领情，一边签署致校长的联名公开信反对，一边消极抵抗，“扫我屋扫天下，爱我家为大家”的标语下，垃圾成山，脏水横流，臭味四溢。
忽然一夜抢了汪峰头条的校领导，并没有就此退却，反而更觉得现在懒惰、娇弱的年轻人需要接受这种历练。校长周创兵面对远道而来的记者就说，“通过劳动来历练孩子，可以普及中华民族很多品德我年轻的时候做得比这个多得多，啥都做过，我们这代人什么苦都吃过。”算是我抬句杠吧，既是中华品德，就无所谓年龄长幼，周校长还是应该躬身力行做好榜样的。另外，在他年轻时候的年轻人可不止做过掏大粪、义务劳动、开山拓荒这些事，还批斗过老师打骂过家长呢，这又该如何解释？今日社会已非往日样貌，不要拿所有的旧标准来要求新的年轻人，倚老卖老，还是要谨慎一些的。
当然，周校长他们年轻时，肯定也是看不惯比他们年老的人的。前段时间读萧红的传记，作者林贤治写了一段话：“（新文化）运动摧毁了很多旧物，最坚固的东西，也因它的打击开始断裂。虽然风暴很快成为过去，而幽灵依然在天生不安定分子–青年学生中徘徊，时时发出激动人心的呼啸。”除却字里行间让人感到疲惫的政治色彩外，更打动我的是年轻人对年老人观念的不满和反抗。我在这句话旁边记了一笔：“时髦是对老人的反动”–当时，白话文、新文化，当然是一种时髦的东西。这是一种永不消失的代际现象，年轻人总会变老，然后被后来的年轻人“打倒”。只是有时候，老人们会不甘心–毕竟他们在人生的场里打拼那么久了，总是有点话语权的。
比如老头子默多克。这位传媒界的大亨，在Twitter上说，也许是时候给《太阳报》的“三版女郎”穿上衣服了。他集团旗下的这份英国销量最好的报纸，从1970年代开始，在报纸第3版刊登无上装模特照，并因此成为一种传统。据说该报对出镜模特有着很高要求：必须是成年人这不必说了，而且身材和容貌都得是天生丽质，整容的不算。高质量的内容总是会受到追捧–内容为王–所以，虽然这种做法也不断受到一些女权主义者的批评，还是一纸风行，成了一种独特的文化现象。但老默多克不喜欢了–要是因为终于听进了女权抗议者的观点，倒也罢了，他的理由仅仅是“无上装的女郎过时了”。一人言而万人从，不久的将来，这个版面估计真的会被拿掉了。只是，那些性感撩人的画面，真的过时了吗？
怎么会。一个老人无欲无求可以理解，但这个世界毕竟还是朝气蓬勃的。前不久，俄罗斯首都莫斯科市中心的大街上，忽然出现了一名骑着白马的金色裸体女子，阳光之下，青春耀眼。经过的路人可没觉得画面过时，纷纷拿出手机拍照，传到社交网络，成为热门话题。后来，有人解释，这是一个剧组在拍电影，只是未提前通知警察封锁街道。这也是极好的。画面场景，和世界名画《戈黛娃夫人》一般无二–在人们的传说里，那也是一个关于反抗的故事：戈黛娃夫人向他的丈夫麦西亚伯爵利奥弗里克求情，不要给人民增加重税，利奥弗里克宣称她只要能裸体骑马绕行市内的街道，便愿意答应她的诉求。这年轻的女子照做了，“解开腰带上交缠的鹰饰，那冷酷伯爵的礼物旋即摇头，让金黄的鬈发如瀑流洒至膝盖，匆匆脱去衣裳”，她骑在马上，眉目低垂，双颊羞红。市民们，已经隐在家中，落下窗户。街道上，人迹皆无，只有马蹄踏在石板上的声音，在街道巷陌里清脆地响。