两口子对望一眼，道：“这衣裳能做什么怪?”
“你们有所不知，这衣裳才厉害。煞本是无形之气，应四时游动于十方世界，感天地之无极，佐阴阳之平衡;人是血肉有形之体，秉天命生于世间，受天地濡养，耗天地精华，难免有所冲犯。不过，寻常的煞气害不到人命，如桃花、指背之类，统称作伪煞，只须晓得趋吉避凶的方法，自然可以化解。如果不幸命犯真煞，化就化不掉了，只有用破法才能解了这煞气。”
两口子一脸的迷惘，显然是听不懂，逃荒者又道：“这破煞之术就和这衣裳有关，命犯真阴煞只有一个破法，要有懂破煞之术的人施术将阴煞附在此人贴身的物件上，丢在外面，一般以十字路口最好。如果此物件很快被人捡走，阴煞便随物附身，直至发作;如果几日无人捡取，阴煞将会反噬原主，而且发作得更**。若是你们没有记错孩子的生辰，那他捡起的新衣必定附有阴煞无疑。”
两口子着起急来，女人说道：“谁这么缺德这么害人，求先生救救我们的孩子吧。”
逃荒者黯然道：“如今会施这种术的人已经很少了，就是会，没有至福大德做为根本也不可轻易施展，只因生死有命，天道有常，随意施为祸及无辜，恐遭天遣。”
听逃荒者说了半天，神乎其神，最后这意思好像是不肯轻易施术救人。女人以为他故意为难，嫌这两个窝头给得少了，说道：“家境艰难，确实没有多余的东西了，请看在以前接济过先生的情份儿上救救孩子。”
逃荒者低头不语，夫妻两个企望的目光落在满头杂发的头颅上，那头颅曾在他们面前深深、深深地低下去，触动了他们的恻隐之心。而今，这头颅又在面前深深低下，却感觉他们自己变成了乞讨者。
良久，逃荒者猛然抬头说道：“好，我尽力而为。只是我流落到这里，一些施术的物品还要你们代为准备。”女人问都需要什么物品，逃荒者道：“洁案一条，清香三柱，净水一碗，黄裱十道，孩子贴身的衣物一件。越快越好。”逃荒者就着凉水吃下半个窝头，随那两口子回到他们家里。他要的这些东西都是日常的用品，并不难找，女人很快将东西备齐，孩子贴身的物品是一双麻线衲底的布鞋，逃荒者选了其中的一只，说只用一只就行了。
施术的过程是不让人看的，逃荒者一个人关在屋里，嘱咐二人不可窥视。一个多时辰过去，逃荒者从屋里出来，把那只布鞋交给女人，让她趁没人的时候把鞋丢在村边的十字路口。然后告诉两口子，要是孩子命宫的砂消失了，说明阴煞已在别处发作，这一劫就算躲过，要是几日后那砂突然转得更红，那说明阴煞转不走，反噬原主，只怕神仙难救，不日必亡。
两口子千恩万谢送走逃荒者。挑了个中午时分，女人揣了鞋来到村边路口，看看前后没人，把鞋丢在地上，转身慌里慌张跑回家。
接下来几天，两口子不时掀开孩子的后背看看，自觉那砂的颜色一天比一天淡下去，只是心情却又沉重起来。只想不知是谁捡了鞋子，就要无辜枉死，这不是造孽是什么。
一天，女人又掀起孩子的后背来看，那瘦窄窄的小脊梁上一片光溜儿，命宫中的那粒砂已然无影无踪。叫来男人看，两口子相对无言，欣喜中心里不免有些发沉。过了一会儿，听得大门外有人高喊一声：“刘三家的牛顶死人了，快去看看吧!”
两口子一惊，是这鞋作的怪吗?忙出门去看，很多人都顺着大街往东跑。两个人跟着跑过去，一路上听人说刘三家的那头大牛突然发疯红了眼，在村口顶死了人，只是不知道顶死了谁。
村口已经围了很多人，两口子挤进人群一看就傻了眼。被牛顶死的那人仰身躺在唐土道上，双颊深陷，瘦得不能再瘦，被鲜血染透的衣裳破得不能再破，正是那个逃荒要饭的人。可怜的是，逃荒者的肚子整个被牛角顶破，身旁不远，还有一只被血浸染的小小的布鞋，那种惨状就恕我不作叙述了，就算是对死者的敬重吧。
逃荒者是异乡人，流亡到这里，无亲无故，他的后事成了问题。村里人商量了商量决定随便找个地方把人埋了算了，那两口子觉得过不去。棺材置不起，就将家里那领新席子拿出来，好歹也要把尸体裹起来，不能随便埋在土里喂了虫蚁。两口子又请李老汉出面，将逃荒者的尸体处理干净，把肚子用线缝上，转世投胎好让他下辈子做个完整的人。最后两口子借钱置了一件新衣，为死者换上，好让他在下面也体面一些，再多烧些纸钱，在下面就不用再要饭了。
李老汉和那家男人把逃荒者埋在后山。逃荒者的尸体是李老汉清理的，清理干净为死者穿新衣时，李老汉发现死者的后背两肾之间一点红砂殷然如血，那红在青白色的肌肤上晕开，形成一个淡红色的圆晕，细看，那红砂的正中有个针鼻大小的黑点。以李老汉的见多识广，也从未见过这样奇怪的砂。
李老汉向男人说，这应该就是他说的阴煞破了命宫吧。