客家人的脚步遍布世界各地。客籍人知书达礼，勤劳上进，崇文尚武，辈出贤人，在世界的各个角落都能很快取得当地民众的喜欢和接纳。公元十六、十七世纪，大量的客家人从广东、福建及江西的赣州迁徙到义宁州（今修水）的铜鼓地界，客居铜鼓的客家人也是如此。
在清道光十七年即1837年，客家众姓就集资开办了铜鼓第一所书院——奎光书院，创造了传承中原文化培育英才的条件。自北宋到清末，先后考取进士19名。举人116位。民间深藏“耕读传家”的文化理念，虽居深山却多出人才，早年的大段镇有位时姓中医，就是这样一位德才兼备的人。
时医师，家传医术，幼喜诗书。成年后，医文双修，治病有口碑，诗文有名声，那时的当地人都非常尊敬的叫他“时郎中。”
话说时郎中四十出头的某年，为实现“看万卷书、行万里路”的理想，他背着药箱出了门，边行医救人边赏山乐水，好不快哉。
行至某州，盘缠用尽，遂起心歇脚办医，寻思积攒些路费再上路。因是外乡人，为快速招引寻医问药者慕名就诊，决定做面旗幡，因而找到当时的广告公司，报出行业和姓氏，要求尽快制作。
取货之日，竟出纰漏：本意是要求制作者预备一个葫芦和一面三角形旗幡，幡上方绣大字“医”，下边用小号字体绣自己的姓氏“时”，姓氏外围再绣轮圆圈，以示意“时郎中悬壶济世到此行医。”估计是方言理解错误的原因，制作方将“时”误听成“诗”了，这可怎么办？修改即费时，时郎中想：名姓只是识人的符号，既然此处非久留之地，错姓也无大碍，凑合着用，诗就诗吧，人们也不一定计较。
第二日，选址在当街的一棵大树下，立起旗杆，飘起旗幡，摆上桌凳、医箱、草药等，就待有病患上来求医问诊。由于医术不俗，不几日就打开了局面，求治者众，惹恼了当地的医师，他们就雇了几个秀才前去刁难。秀才鼓捣几日，决定选择旗幡做文章，于是，就有两位公子哥手摇折扇，大摇大摆地走到时郎中的医案前，封口抢白道：“敢问先生是何方高人呀？古来只听说过医病救人，还没听说有谁自傲到挂牌营生，要给诗治病！？”另一位从旁附和并恐吓：“敢情是文曲星下凡，我们就拜会拜会，如果能把我们的诗瞧出毛病还给治治，那当然好，如果是~假模假样来骗取钱财者，那我们不可以不管呀！”“当送官法办。”
时郎中没料想还真有人计较这挡子事，不紧不慢地作了个揖打了个拱解释道：“鄙人姓时，看病郎中，非‘医诗’，乃医者姓时也。当地的织幡铺子听错了，绣成了‘诗’，纯属误会，初到贵地，请多多包涵。”旁边有就医患者也帮忙圆场说：“是替人看病的医师”然后指着幡布补充道：“你们瞧瞧，那个圆圈里的‘诗’字很小，和“医”字分离得很明显呀！”
“少罗嗦，难道画个圈，字小点，就不能认为这个圈内的‘诗’字不是他着重提示的治疗对象吗？”两位公子哥自然不会忘记了受雇的来意，转身对时郎中发飙：“先生请吧，算我们误会也好，是你大意也罢，今天，就见识见识你医诗吧！”说完，一公子就将手中折扇散开摊到了时郎中眼前。
时郎中知道已难逃纠缠，多说无用，硬着头皮看过去，只见扇面填得一首好诗“残柳凋荷绿未沉，一池清水澈如心。楼前几日无人到，满地槐花秋正深。”时郎中识得是明末名妓董小宛的闺房小诗，有名的很，可是，今天不有所交代估计是难收场了，只得分析开来：“槐花别名槐米、槐蕊。花期在7-8月份，季节未及深秋，何况，作者在诗中首句也漏明了‘绿未沉’的，因此，结尾句改为‘满地槐花秋渐深’应会更妥当。我不敢说诗有病，但是，小宛作此诗时因伤秋感怀过甚，可能血燥气高是肯定的，刚巧诗中的槐花正是一味中药，可用于清热，凉血，降压。二位看看是否有点道理。“
两位听得傻了眼，已是无言以对，二话不说就把另外一把扇子丢了过去。
时郎中展开扇面仔细看，只见上提：野水潺潺平落涧，秋风瑟瑟细吹林。逢人抱瓮知村近，隔坞闻钟觉寺深。知道抄录的是宋朝诗人蔡肇所作诗词《题李世南画扇》，忍不住赞道：“好诗好字，作品是宋朝诗人蔡肇为当时著名画家李世南的一幅山水画特别提就的妙诗。”
二位已现得意之色，斜着眼睛问：“既然你都承认是好诗妙诗，那你还有什么话说？”