我们重返故乡，如凶手重返犯罪现场。
我们永远在怀念故乡，但同时又哀叹故乡已经不是当年那样，把故乡变得面目全非的并非别人，而是我们自己。
独生子女最孤独
故乡意味着家，而中国式家庭的要义则在于大家族共居，四世同堂、五世同堂是最具有幸福感的中国家庭模式。
独生子女身处421家庭新架构，一人肩负4位老人的期望和责任，且不说生存压力和生活境遇，单是独生子女每逢节日应该往哪边老人家里去，就是一个巨大的难题。他们是新中国第一代置身于市场经济环境的人，一切都要靠自己，从找工作到结婚、买房无不如此。
独生子女没有兄弟姐妹，未来的独生子女可能还会没有堂表兄弟姐妹，他们的亲缘关系越来越简单，血脉感情也越来越淡漠。他们只需要对自己负责，故乡、家族、血亲都是虚无的概念。
独生子女没有故乡。
一口普通话走天下
广东人把普通话叫做“煲冬瓜”，言语中流露几丝戏谑，但广东不是唯一视普通话为威胁的地区。没有方言的城市是可耻的，所有地区都在用自己的方言作为荣誉感，只有方言才能让人感到自己被接纳。
几乎每个城市都拥有自己方言的喜剧大师，用方言来表现幽默感最能体现当地人的生活趣味。上海有王汝刚，天津有马三立，陕西有王木墩，长沙有大兵，重庆有吴文，成都有李伯清，武汉有田克兢，南昌有小筱贵林……城市性格、人心时事、邻里是非、社会万象、伦理风俗莫不由他们嬉笑怒骂而出。听得懂他们，你笑、你哭、你开怀、你抑郁，这里就是你的故乡。
但普通话还是来了。作为普适沟通工具的它，由工具变为一种文化，也变为人的归属感和标签。越来越多的移民在新居住地使用普通话沟通，而他们的下一代也往往以普通话作为母语。普通话群落、普通话族群、普通话社区、普通话城市越来越蔓延，传统意义上的故乡、传统意义上的乡音也在渐渐衰落。一百年后没有方言，或许不是杞人忧天。
以工业标准要求饭菜
所有人回到故乡的第一件事就是去吃怀念已久的食物，但有一半的人会发现再也找不到当年的店，甚至这种食物都有可能消失了。这还不是最惨的，最惨的是那一半人找到了美食，却发现它失去了当年、童年的味道，吃掉这份回忆还是忘掉这份回忆成为最难的选择。
我们离开家乡，带走的是以前生活的记忆，中国人最重要的记忆就是味觉。在学校门口、在楼下小店、在风靡一时的餐厅，这些味道随着我们走到各处。我们保留着记忆，而留在故乡的食物却在嬗变，它们改变味道、改变配方、重塑流行甚至生生死死。它们其实还在继续生长，但已经视我们于不顾。当我们再回来时，糖葫芦已经不是小学门口的那个味道，盖浇饭已经不是大学打完篮球之后的那份分量，拉面已经没有刚工作时吃的第一碗那么香。