之前宋仁宗交代庞籍的讲和底线是李元昊称臣，只要李元昊能称臣，其他的问题都好解决。可是现在李元昊只称男而不称臣，庞籍表示，名分不正，他不敢向朝廷呈报。
这下贺从勖着急了，如果因为这个问题把议和的事情搞砸了，他回去就没法向李元昊交代了。他缓和了一下口气，说：“子事父和臣事君是一样的，请允许我到开封面见天子，如果天子不同意，我们再回去商量。”
这么一说，就打消了庞籍的疑虑，他在给宋仁宗上报的时候，替李元昊说了一些好话，说李元昊这次来信虽然没有称臣，但是派来的使臣言辞恭顺，可以让他入京觐见，然后朝廷再派使臣到西夏劝说，那么李元昊肯定会称臣的。
宋仁宗同意了，他还下诏，夏使来京，沿途所过州县务必要用隆重的礼仪接待，各州通判要亲自到驿馆慰问。
接到命令后，庞籍就命邵良佐陪同贺从勖等人一同进京。
到了汴京，京城迎接的人找贺从勖要来了那封书信，然后把他们安排在驿馆休息，就没下文了。说好了皇帝要接见的，怎么又不见了呢？
原来资政殿学士富弼（就是与范仲淹一起搞庆历新政的那位）认为，李元昊尚未称臣，皇帝现在接见贺从勖，名不正言不顺，只有李元昊称臣，皇帝才能接见。最终决定，由枢密院出面召见贺从勖，提出宋朝的议和意见。
这些意见一共有七点：一、带来的书信里有一字犯了圣祖的名讳，不能进呈皇帝，原书退回；二、李元昊在信中称“男”，虽然态度较为恭顺，但是即使是父子也需称臣。如果今后李元昊进表称臣，那么朝廷就考虑册封其为夏国主；三、允许西夏自置机构，自任官员，宋夏之间使节往来礼仪与宋辽礼仪相同；四、岁赐西夏银二万两、绢二万匹、茶叶三万斤，每年逢李元昊生日和十月一日赐给，西夏可以到边界来领，但是数目不变；五、允许开设保安军榷场；六、允许西夏在乾元节和正旦的时候进奉；七、两国在沿边修筑堡寨须维持现状。