任得敬是如何一步步走向毁灭的，咱以后再说，现在先来说说仁孝。
史学界公认，仁孝在位的半个多世纪，是西夏文化最繁荣的时期。这一时期，西夏的党项文化与汉文化都得到了长足的发展，尤其是汉文化的发展速度，绝对是空前绝后。所以，讲仁孝时期的历史，绝对不能忽略文化这一方面。那么，对于西夏文化事业的发展，仁孝又起到了什么样的作用，扮演了什么样的角色呢？
仁孝绝对是西夏历代皇帝中最重视文化发展的一位，由于之前乾顺就比较重视文化的发展，仁孝才能在此基础上更进一步，，西夏文化也得以籍此达到其辉煌的顶峰。
还是用具体的事实说话吧，平定起义后，仁孝总算歇了一口气，开始按照自己的方式，大力发展文化事业。首先，他下令每州每县都要设立学校，把从前只有中央才能做的事情下分到了地方。此后，各州各县的学校如雨后春笋般建立起来，入学人数激增，达到了乾顺时期的十倍以上。
第二，他在皇宫之内设立小学（不是今天意义上的小学），设置教授（当然也不是今天意义上的教授），规定凡是宗室子孙，年龄在七岁到十五岁的，都要入学接受教育。仁孝还与皇后罔氏经常亲临小学，对这些宗室子弟进行训导，相当尽力。
第三，设立太学。仁孝于西夏人庆二年（1145）七月设立太学，以此网罗天下英才，培养后备干部。
第四，尊孔子为文宣帝。西夏人庆三年（1146）三月，仁孝尊孔子为文宣帝，令各州郡皆要立庙祭祀。
这件事情不仅对于西夏历史来说是大事，即使是放到中国历史上，也是相当有分量的。众所周知，孔子是儒家学说的创始人，自从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想就成为了中国封建王朝的统治思想，一直延续到清朝。