第三个人，叫斡道冲。
斡道冲，字宗圣，他的祖上是灵州人，曾追随李继迁为恢复故土而奔走。李德明迁都怀远的时候，斡家也随之北迁，成为了首都公民。
斡氏家族是书香门第，西夏历代皇帝都把撰修国史的重任交给他们。由于受家族熏陶，整日与笔墨纸砚作伴，斡道冲从小就特别热爱学习。八岁那年，他凭借对《尚书》的精通，中童子举，时人谓之“神童”。
长大后的斡道冲更是学识渊博，他不仅通读五经，而且还通识西夏文和汉文。当时许多汉文典籍没有西夏文版本，不方面西夏人民认识和了解，斡道冲就将儒家经典《论语》翻译成西夏文并加以注释，在全国刊行。此外他还著有《论语小义》、《周易卜筮断》等著作。
鉴于斡道冲对国家文化事业的杰出贡献，西夏天盛三年（1151）十二月，仁孝任命他为番、汉教授，负责培养后备干部。
斡道冲不仅是个才高八斗的学者，还是一个正直不阿的大臣。看到任得敬整日飞扬跋扈、滥杀无辜，斡道冲十分气愤，多次冒着生命危险在仁孝面前弹劾任得敬和他的党羽，把任得敬恨的牙根痒痒，必欲除之而后快。
很快任得敬就碰了钉子，原来斡道冲出身官宦世家，在朝中颇有影响，他本人又刚正廉洁，毫无把柄可抓，任得敬忙活半天，仍然无能为力，只能在背地里磨牙。
这第四个人，叫仁友。仁友是宗室子弟，受封郡王，他对任得敬专权也十分不满，但由于为人低调，从不公开表态，所以知道他立场的人很少。
仁友是个聪明人，在他看来，对付强大的敌人，暂时隐藏在暗处，是很有必要的。
热辣公济、焦景颜、斡道冲、仁友这些人基本上就是朝中正义人士的全部代表了，他们后来都将成为任得敬的掘墓人。