除此之外，根据西夏陵区108号陪葬墓出土的碑文记载，曾在乾顺时期担任过尚书令、知枢密院事等官职的皇族大臣嵬名安惠，曾被封为梁国正献王（9）。
乾顺时期针对皇族进行的封王措施，对于巩固西夏皇权，维持西夏政权的稳定，有一定的积极作用。但是这一措施在乾顺死后，其子仁孝在位时遭到了破坏，主要是分封范围扩大化，由同姓皇族扩大到异性外戚，而且封王的权力也比乾顺时大了很多，这为仁孝时期的西平王任得敬叛乱埋下了隐患。
3、崇儒建学
西夏早在元昊在位时，就于番学之外，另建汉学，培养儒学人才，后来的谅祚和秉常，也极为推崇汉学，但是由于当时母党专权，儒学思想中又有反对母党专权的内容，导致在谅祚和秉常时期，西夏儒学不仅没有得到发展，反而日渐衰落。为了适应西夏社会发展的需要，巩固皇权，培养治国人才，在西夏建立国学，是十分有必要的。西夏贞观元年（公元1101年）八月，御史中丞薛元礼有鉴于此，向乾顺提出了建立国学的建议，他说：