姬伯宗是春秋时晋国的大夫。虽然他品德高尚，但说话不拐弯，甚至还有些盛气凌人。每次上朝，他的妻子都劝诫他说：“世上既有对人好的人，也有忌妒人的人。你心直口快，阿谀之人都很反感，很快会大祸及身。”可是伯宗听不进去，下朝后反而喜气洋洋。妻子问他为什么面带喜色，他说：“我在朝堂讲话，诸位大夫莫不夸我像阳子那样智多谋广。”妻子再次劝他说：“饱盈盈的谷穗不华丽，最实在的话不好听。阳子华而不实，言而无谋，所以才祸及其身，你高兴啥呀？”然后劝他早做打算，把儿子州犁托付给贤大夫毕羊。果如姬伯宗妻所料，周简王十年，伯宗受到郤氏家族号称“三郤”的郤锜、郤犨和郤至的诬陷，被迫害致死，可他的儿子却被毕羊悄悄地送到了楚国，不仅免受父难，而且后来成了楚国的重臣。
能够说出“华而不实”的姬伯宗妻是不是很有先见之明呢？
周简王九年冬十月，卫定公去世。夫人姜氏哭过后去休息，看到即将继位的儿子，就是后来的卫献公并没有悲哀的样子，也不按照仪礼的规定吃粗粮喝淡水，不由得叹息说：“这个人啊，他将来不仅会使卫国败坏，还一定会殃及我这个未亡的人。天啊，这是上天降祸给卫国呀！”她这样一说，大夫们都惊惧不已。孙文子（即孙林父，卫国卿大夫）甚至连自己的贵重物品都转移到他自己的封邑，并且急急地去与晋国的大夫们交朋友，为自己留后路。后来到了周灵王十三年，卫献公终于被孙林父赶出了卫国，其原因还是因为违背仪礼。
定公夫人所说的话是不是一个比较准确的预言呢？
三国魏明帝时，许允的新娘是阮卫尉的女儿，貌奇丑。结婚仪式结束后，许允不想进入内房，家里人深以为忧。正好许允的客人来了，新娘让婢女看看是谁。婢女看后回复说是桓郎。桓郎就是桓范。新娘说，没事了，桓范一定会劝夫君进内房来。桓范果然对许允说：“阮家既把丑女嫁与你，肯定是有深意的，你可要用心体会呀。”许允便回到内房。一见新娘，又要出去。新娘料定这一出去就没有再回来的可能了，便拉住丈夫的衣襟让他等一等。许允于是对新娘说：“妇有四德，你有其几？”新娘说：“我所缺的不过就是容貌一样，然而知识分子应该有许多良好的行为，而你又具备哪几种呢？”许允说全都具备。新娘说：“各种良好的行为中以德为首，而你好色不好德，怎么能说全都具备呢？”许允脸红一阵白一阵，十分惭愧，此后，他们终于互相敬重了。
许允为吏部郎时，提拔的干部大都是他的同乡，魏明帝知道后就派遣虎贲去拘捕许允问罪。临行时，他妻子告诫他说：“英明的君王可以用道理说服，难以用私求得宽恕。”许允被押送到朝廷后，明帝就让他说明情况。许允回答说：“孔子曾说‘举尔所知’。臣的同乡都是臣所了解的人。陛下可查核他们是否称职。如果不称职，臣甘愿领罪。”经过查核全都称职，于是就释放了许允。当初许允被拘捕时，举家号哭，可他的妻子却神色自若地说：“不要担心，很快就会回来的。”她做好了米饭等丈夫回来，果然没过多长时间许允就到家了。
周行逢是湖南武陵县人，五代后周世宗时，任朗州（即今湖南常德）大都督兼武平节度使，管辖着湖南全境。行逢在镇守辖地期间，他的妻子严氏从不进入府衙，亲自率领奴仆耕种纺织，自食其力，而且田税一定提前交送。有一年她穿着青布衣裙，亲自率领佃户进城交税。行逢前去看望她，慰劳说：“夫人为什么这样辛苦自己呢？”她回答说：“赋税，是公家的财物啊。如果主帅自己免了自家的赋税，凭什么给下属做表率呢？”
周行逢妻是不是比我们现代人的纳税意识都强呢？