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范祖禹于宋仁宗康定二年在成都华阳出生,字淳甫、梦得,长大之后成为了北宋中期着名的历史学家,与范镇、范冲二人,合称为“三范修史”。
据说范祖禹出生的时候,他母亲梦见一个身穿金甲的雄伟丈夫进入寝室,对范祖禹的母亲说:“吾汉将军邓禹。”随后不久,范祖禹出生。因为这个梦,家中才为他取了“祖禹”这个名。
范祖禹出生没有多久,就失去了双亲,从小被自己的叔祖父抚养长大。叔祖父就是北宋名臣“范镇”,也是“三范修史”之一。范镇将范祖禹当做是自己的儿子对待,细心呵护,严格教导。
虽然生活不成问题,但是范祖禹仍然会为自己是孤儿而伤心。所以在别人都欢快玩耍的时候,范祖禹自己却整日闭门读书,沉浸在书本的海洋里,不为外物所影响。范镇对范祖禹十分看中,曾明确说范祖禹:“此儿,天下士也。”等到后来去了京城汴梁,才渐渐的与人相交,结交的都是一些名士文人。
宋仁宗嘉佑年间,进士及第,此后进入仕途。进入官场之后,范祖禹并不醉心名利,而是辅佐当时已经在修撰《资治通鉴》的司马光编修史书。他负责唐代部分,一心撰写《资治通鉴》,并不追求官位的提升。也因此司马光十分器重他,说他:“智识明敏,而性行温良,如不能言;好学能文,而谦晦不伐,如无所有;操守坚正,而圭角不露,如不胜衣,君子人也。”
《资治通鉴》书成以后,范祖禹被司马光推荐为秘书省正字。当时尽管是王安石当政,排斥司马光等保守派,但是对范祖禹却十分重用。对于这种不为名利的清官,王安石还是乐于提携的。
宋神宗去世后,宋哲宗继位,高太后执政,司马光等保守派被重新重用,范祖禹也被提为右正言。后来他的岳父吕公着执政,为了避嫌自请为祠部员外郎、着作郎兼侍讲,开始接触《神宗实录》的修撰工作。
范祖禹为侍讲,其实就是给皇帝读书讲学之人。范祖禹在任职期间,多次劝谏宋哲宗坚持学习,修养君子作风,建议哲宗恢复讲读。
不久之后,范祖禹被提为起居郎,又为中书舍人。等到吕公着去世之后,就没有那幺多顾忌了,顺其自然的拜右谏议大夫一职。多次劝谏皇帝正心修身,宽厚的对待大臣。后又兼任国史院修撰、礼部侍郎。
宣仁高太后去世之后,宋哲宗终于得以亲政。因为多年受到高太后压制的原因,宋哲宗对于自己的父亲十分向往,所以亲政之后想像神宗一样进行改革。
对于皇帝的想法,朝中大部分大臣都知道。但是这些官员却战战兢兢,不敢发言,害怕惹怒皇帝,官位不保事小,命丢了才是大事儿。范祖禹却丝毫不惧,他屡次上奏劝谏宋哲宗,不要误信谗言,耽误将来。并且明确阻止宋哲宗恢复宋神宗时期,王安石等人推行的新法。
宋哲宗不顾范祖禹的多次劝说,执意起用章惇等新党人士,恢复新法。范祖禹于是请求离开京城,最后以龙图阁学士出知陕州。
不久之后,有人上奏弹劾,说范祖禹修撰《神宗实录》,有变乱美恶的嫌疑,又上书谏禁中雇乳媪事,被贬到武安军任节度副使,后谏禁中雇乳媪事。
元符元年,范祖禹再次遭到贬责,被贬至化州安置。没过几年,范祖禹就在化州去世,享年五十八岁。
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