漫谈古今中外史,一览上下五千年;帝王将相才子佳人,青楼名妓秦淮风月。故事大全小编为大家带来一篇短小的历史故事柳下惠坐怀不乱是怎么回事为何称其为君子 柳下惠是谁，快来看看吧
“坐怀不乱”的故事在中国历代广为人知，柳下惠也因此被认为是遵守传统道德的典范。其实，在恪守封建礼教的古代，能够坐怀不乱的人有很多，不只是柳下惠，历史上坐怀不乱的男人或女人有很多，不过古人以柳下惠作标榜，不仅仅只是因为柳下惠是个不为女色所动的人，还因为他崇高的人格。
柳下惠（前720年—前621年），原名展获，字子禽（一字季），谥号惠，后人尊称其为”柳下惠“或”和圣柳下惠“。主要活动年代在鲁国庄、闵、僖、文四朝之间。柳下惠虽然被孟子称为”和圣“，但是史书关于他的生平的记载很少。这些记载散见于《左传》《国语》《论语》和《孟子》等先秦古籍，部分记载有明确的时间，部分记载则更接近一种对他的评价。
春秋战国时期，孔子就已经是个非常出名的人物了，但是孔子对柳下惠是十分推崇的，《论语》记载柳下惠在鲁国做士师时。这是一个掌管刑罚狱讼之事的小官。当时鲁国王室衰败，朝政把持在臧文仲等人手中。柳下惠生性耿直，不事逢迎，自然容易得罪权贵，竟接连三次受到黜免，很不得志。孔子在很多年以后，谈及此事，总会很愤慨地说：”臧文仲其窃位者与？知柳下惠之贤而不与立也！“柳下惠为士师，三黜。柳下惠作士师，等于所在管刑法的官，三次上台，三次都被罢黜，正直，不逢迎，是他做人的原则，因为此，他常被官场的人给排斥。柳下惠的人品就在这里，视功名富贵于身外事。
虽然，柳下惠在官路上受到了排挤，但他的名声却十分好，就在他辞官后，其他诸侯国争着要聘他，但都被他婉言拒绝了。柳下惠选择坚持”直道而事人“，最后只能去官隐遁，成为”逸民“。除了孔子以外，亚圣孟子对柳下惠也非常推崇，曾把柳下惠和伯夷、伊尹、孔子并称四位大圣人，柳下惠身处官场如莲花般出淤泥而不染，远居朝堂又能平淡面对，自在从容，不为世间名利所影响。孟子认为像柳下惠这样的圣人，是可以成为”百世之师“的。
关于”坐怀不乱“的典故最早出现在《荀子·大略》中：”柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。“这个故事自汉代以来已经广为传颂，可谓家喻户晓。这个故事有两个版本，相传春秋鲁国柳下惠夜宿城门遇到一无家女子，怕她受冻，用衣服裹住她抱坐了一夜，没有发生不正当的行为。还有一个版本，说柳下惠外出访友，途遇大雨，直奔路边古庙暂避，但一进门，见一裸体女子正在里面拧湿衣服，柳下惠急忙退出，坐于古槐之下，任暴雨浇注。一个正值青壮，一个妙龄女子，孤男寡女同处一隅，干柴烈火，却不出问题，此后，人们就用这个成语形容男子在两性关系方面作风正派。由此，柳下惠的美名传遍天下，人人都称赞柳下惠才是个君子。
仔细分析一下，其实柳下惠”坐怀不乱“的故事还很蹊跷，这故事里面的疑点有很多，其一是这个故事是经过了很多个版本的流传，最后在《纯正蒙求》卷上才有成型的故事，经历了几次加工的故事，自然就有添油加醋的嫌疑。我们再从故事发生的环境来看，荒郊野岭的，孤男寡女共处一室，谁会知道这”坐怀不乱“的故事？难不成是当事人自己说的，那就是柳下惠自己说的吗？也不可能，因为古代男人和女人的事情是不文的，说出去那岂不坏了那名女子的名节吗？思来想去，最有可能就是柳下惠是当时品行较好的人，为了教化后人，而将柳下惠刻画得更加高尚了。
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