15 .千金翼方
孙思邈在《备急千金要方》问世30年之后，于唐开耀元年（公元681年），又完成了《千金翼方》巨著计30卷。《千金翼方》是孙思邈取“輗軏相济、羽翼交飞”之意，补充《要方》之不足，并同《要方》一起，“共同成一家之学”的一部专著，是他一生智慧的结晶和成果的总结。全书通篇多以方剂为主，容纳了以汤、散、丸、丹等分类的可治六十余种疾病的方剂二千九百余首，容纳了按玉石、草、木、兽等分类的药名872种，其价值极其珍贵。据传《千金翼方》的最后几卷，是由他口述，由他的孙子孙溥代笔而最后完稿的。
輗軏：是指车辕与车衡相接的地方。这一句的意思是：车的平衡运行，鸟的上下翻飞。
16.海上仙方
孙思邈治好了泾河龙王的病，龙王一心要报答他，便派夜叉神出海，把他请进了水晶宫。龙王感激地向孙思邈赠送轻绡珠宝以作报答，被他客气地谢绝了；又请他留在水晶宫里同享洪福，也被他谢绝了；最后，龙王想到龙宫珍藏的《海上仙方》，便送给他，说：“此是龙宫所藏的秘方，乃真道者，可以济世救人。”孙思邈十分高兴地接受了。孙思邈辞谢了龙王，由夜叉神背出海去。后来，他利用《海上仙方》的秘方，治愈了不少疾病，又把这些秘方写进《千金方》著作中，在医学上发挥了很大的作用。
17.巧医唐王
贞观初年，唐太宗李世民在一次抵御外寇入侵的征战中，被敌军困于一座山头上。他在山上的水潭饮水时，由于体困头晕，把他头上戴的龙纹玉饰映在水中的倒影误看成是一条小蛇，总疑心自己饮水时吞下了这条小蛇。待班师回朝后，他越想越觉得恶心，进而呕吐，竟成疾病。宫中太医用药几剂，均不能愈。魏征又请来孙思邈为他诊治。孙思邈见唐太宗面无病容，腹中并无异物。弄清病因后，他苦苦思索：蛇若吞进肚子，症状应更严重，但现在是幻觉疑惑，实为心理疾病。孙思邈先给唐太宗开了安神之药，然后拿来唐太宗出征时戴的帽子，让人打来一盆水，再叫唐太宗观看。唐太宗在盆水中一看龙纹倒影，恍然大悟，消除了他的疑虑，病也就治好了。
18 .导引调气
孙思邈在终南山曾集中研究道林养性，导引调气。他主张养性要动静结合，按摩导引是动，调气补泻是静。练静功时，他常在空气清新的早晨，在山间清泉旁边的巨石上，曲腿打坐，“口吐浊气，鼻引清气，闭目存思，至腹中有声汨汨然”。通过调气、养气排除一切杂念，完成一套动作，达到强健祛病的目的。他还对练气的时间作了具体规定。他要求人们善于掌握和运用几种简单的调气方法，以简驭繁，治疗许多不同的疾病。
19.药王栈道
告别了家眷和乡亲的孙思邈，来到秦岭的主峰。太白山。太白山以终年积雪而驰名，这里叠峰峦嶂，气象万千，植物中药材十分丰富。他在太白山平时为山区群众行医治病，待到七八月“开山” 时节，他同山民、道士一起，背着背篓，带着弓箭，进深山到顶峰，攀悬崖，爬绝壁，采集许多名贵的药材而归。孙思邈对太白山药物研究做出了伟大的贡献。现在，游人在进山的路边，可以看到孙思邈当年开凿的石条石板栈道和石壁上的“药王栈道”字样，可以想像当年孙思邈进山采药的艰难险阻。
20.釆集五灵脂
孙思邈在太白山采药期间，从山民口中得知有一种叫五灵脂的名贵药材，是活血的良药。五灵脂原是寒号鸟的带血粪便。寒号鸟栖身在悬崖石缝里，其粪便也散落在悬崖上，天长日久形成许多暗红色的结块，这就是五灵脂。要采这种药，需要用绳索把人吊到悬崖上才能采到。那绳索除易被山石磨断外，最危险的是被崖石缝里出来的名叫 “飙”的大甲虫咬断，绳一断，人就坠崖丧生。对此，孙思邈苦苦思索了很长时间，终于想出了好办法：他给绳索套上一节节粗竹筒，然后让人们一起登上石崖顶，把绳索一头系在树上，另一头系在人的腰里，把人吊到悬崖半空采五灵脂，这样就安全多了，再也不用担心绳索被“飙”咬断了。
21.妙解阴阳
孙思邈毕生精研医学和百家学说，到百岁时，已是经验丰富，炉火纯青，形成了一套精辟的医学理论。他认为：大自然有四时五行，寒暑交替，有其变化的规律。人体和自然界同是一理。人体生理有五脏六腑，呼吸吐纳，也有其自身的规律。如果阴阳失调，就会导致疾病。医生的职责就是调节和把握人体的阴阳平衡，以达到治病的目的。他说：“良医导之以药石，救之以针剂，圣人和之以至德，辅之以人事。故形体有可愈之疾，天地有可消之灾”。他不相信鬼、神、天，反对宿命论，相信人只要善于“妙解”和调理，就会防止疾病的发生。他的这些理论是中国古代医学史上全新的科学理论。
22.命名“阿是穴"
巴蜀一带有个老猎人患腿疼病，发病时疼痛难忍。他多方求医均无效果。几经周折，终于找到孙思邈。孙思邈决心要把老猎人的病治好。但治了十余天，针药俱用，亦疗效不佳。他想：针灸的穴位均未出十四经内，是否此外还有可疗疾的穴位？他在老猎人的腿上按压，当压到腿部的一个痛点上的时候，老猪人突然大声叫道；“啊，是”，孙思邈掐住这个痛点，便在此处试行针灸。不一会儿，老猎人便腿疼减轻多了，慢慢入睡了……。最后直到老猎人病愈，方高兴而归。事后，孙思邈把这类有痛点的穴位，取名为“阿是穴”。从此，“阿是穴” 以针灸学中的重要’俞穴’一直沿用至今。