吴越国二世国王钱元的妃子吴汉月墓位于杭州市内的居民区中,是目前唯一一座没有回填的钱氏墓葬。
据浙江临安市文物馆馆长朱晓东介绍:这个墓是1958年村民取土作业时发现的。从资料的比对查考来看,这个墓葬跟史料是吻合的,它就是钱的第七子钱元的妃子吴汉月的墓。
在这座吴越国王妃的墓室中，今天所能看到的只有四周的石刻浮雕,这些雕刻线条流畅生动,虽然颜色早已褪尽，但仍具有很高的艺术价值。
其他钱氏墓葬的形制大小与此墓大体相同,墓室空间都不大,整个墓葬中最奇特的还是墓顶上的那些天文星象图。
解读星象图
在杭州市文物管理所的碑林中,我们终于见到了钱氏家族那些1000多年前的真实的天文星象图。
由于年代久远,原本完整的石板已经破裂,贴在表面的金箔也已脱落,但所刻的线条仍清晰可见。
根据史料和照片,学者们还原出五幅钱氏家族墓葬星象图,分别是钱父亲钱宽墓顶星象图、钱母亲水邱氏墓顶星象图、钱第七个儿子二世国王钱元墓星象图、马王后墓星象图和吴汉月墓星象图。此外,据学者们推测,位于临安城中太庙山的目前保存完好的吴越国国王钱的墓里必然还有星象图。
一个家族的所有成员墓室顶部都有天文星象图,在中国几千年丧葬史上是绝无仅有的。钱氏家族这些墓顶星象图,构成了历史上一道古老而奇异的景观。面对如此深奥的天文图谱，当我们一一细数这个家族一个个大名鼎鼎的后人时,不禁产生无尽的联想。中国古代的豪门望族很多,但往往是三五代之间的短暂兴盛。“君子之泽,五世而斩”,“富不过三代”等等古语,对这种现象早有归结。而钱氏一门从吴越国传世至今已经三十六七代,几乎每个朝代都有名人大家出现。这个千年不衰的奇迹,是否与这些独特的墓室星图有关呢?这些星图究竟暗含着怎样不为人知的奥妙和玄机呢?
据天文学家杜升云教授讲:在墓室里绘有星图这一古老传统,最早可以追溯到新石器时代。比如河南濮阳古墓,它用蚌壳拼一条龙,拼一只老虎,中间还有北斗七星,都是用骨头拼出来的,星图陪伴着死者。
原来,古代丧葬讲究事死如事生,人的死亡是到另一个世界生活的开始,因而埋葬时要把生前的一切带到地下。多年来,考古人员在古墓发掘中,相继发现过不少星图,但是,当专家们把那些与吴越国时代相近的星图相互比较时,却发现它们之间存在很大的区别。
杜升云说:其他的星图都是随意点上去的,跟真实星空不一样,只是表意性地告诉你,这个是星空,但到底是哪颗星我们说不清楚。与其说是星图,其实更像是具有表意性的装饰画,画个金乌玉兔,就代表太阳月亮,画个圈点就代表星辰,完全不能反映真实的星空。而吴越国王家族墓里的几幅天文星象图,虽然各不尽相同，但基本属于同一版本,是科学写实的二十八宿星象图。特别是钱元的墓室星图,上面有三个道,就是中规、内规和外规。内规表示永远不会掉到地平以下的星；中规表示天赤道;外规是永远不会升到地平以上的星,这个图比较完整。
二十八宿星图是中国古代传统智慧的结晶,古人在长期观星活动中,按照自己的想象把头顶上的天空看成是与人间一样的地方,分为三垣：紫微垣——天帝居住的皇宫;太微垣——大臣处理政事的场所;天市垣——百姓居住交易的地方。然后再把天球分成四块,每块里含七组星星,称为二十八宿。再配以四只守护神兽:青龙、白虎、朱雀、玄武,分布于东西南北四方。这样就构成了一个肉眼可见的二十八宿星空。
钱氏家族的墓顶星图,正是这样一些可以与真实星空一一对应的二十八宿星图,尤其是国王钱元及王后的墓室星图,已成为今天天文研究者了解那时天象的一份重要依据图。
钱氏家族传奇
能够拥有如此准确的星象图,是否意味着吴越国时期的钱氏家族已具备很高的天文知识?这些星图能否为我们透露这方面的信息呢?
钱出生于浙江临安一个普通世家,一片位于临安市郊的菜地就是钱的故居地。据史书记载,钱出生时因为相貌丑陋,声音奇高,父亲钱宽认定这是个不祥之兆,便把他扔进住所旁的水井。幸亏一位邻居老婆婆把他救起,才保住了性命,后来,这口井就被称为“婆留井”。16岁那年,因家境贫寒，钱开始粜米贩盐,供奉父母。21岁时按照“二十而兵,六十而免”的唐朝旧制,钱到兵营投军。凭借一身武艺,当即被保举为偏将,开始了漫长的戎马生涯。时逢晚唐乱世,藩镇割据，灾荒迭起,钱以捍卫乡里为主旨,赏罚分明,亲历百战,最终统一两浙,成就了雄踞东南的霸业,建都杭州。
平定东南后，钱对内兴修水利,广种农桑,对外则开拓海运,扩大贸易,实行“保境安民”的国策。今天在杭州漫步苏堤,泛舟西湖的很多游人,或许并不知道这一切的存在与钱有着莫大的关联。
浙江省临安市钱研究会副会长陶福贤说:当时钱想重建王宫,一个术士说你在原址建,你这个国家只立百年。如果把西湖填了,你可以增加十倍,一百年增加十倍,就是一千年。钱王说:西湖是杭州百姓生活、灌溉的主要水源,无水即无民。我也没有听说过有千年不变的一姓王朝呀,我有百年就足够了。
可以想象,以钱当时在杭州的绝对大权,采纳术士的建议,把西湖填平很容易。如果不是他明智豁达的选择,今天的西湖早已不复存在,“惟留一湖水,与汝度荒年”、“留得西湖翠浪翻”等等,都是心存感激的后人用来赞颂钱的诗句。
钱享年81岁,执政40多年。在他及其子孙三代五王的精心治理下,吴越国富甲天下,成为五代时期维系时间最长、经济最繁华的一个国度,也为后来江浙一带被称为“上有天堂,下有苏杭”奠定了基础。
五代十国后期,天下动乱不堪,宋太祖赵匡胤用武力吞并了八个藩国,统一了中原。此时,富庶强盛的吴越国成了赵匡胤的一块心病,意欲挥师南下,消灭吴越。为了不让江南子民身陷战乱之苦,当时执政的吴越国王钱弘遵照祖训,委曲求全,主动取消王位，带领全家老少三千人,到京都开封俯首称臣,使宋王朝不动一刀一枪,和平统一了中国。这就是历史上被称为“纳土归宋”的著名事件,也正是鉴于这一特殊功劳,钱姓被排在了《百家姓》中仅次于皇帝之后,高居第二的显要位置。
纳土归宋的睿智选择,保全了钱氏一脉宗室的完整,到了北宋后期,随着宋王朝南迁,大部分钱王子嗣又都平安返回了江南。然而,纳土归宋更重要的意义在于,它保护了一方水土百姓,在列国纷争中赢得了难得的安宁。
星象图来历
在了解了吴越国及钱王的诸多往事后,我们对钱氏墓葬星象图的种种疑问终于找到了比较合理的解释。由于那时的吴越国是一个偏隅东南的小国,沿用的是中央政权的统一历法,没有设立自己独立的天文观测机构。
但没有设立天文机构,并不意味着钱王对天文这门帝王之学不重视。在古代,人们崇尚天人合一,对天上的日月星辰充满敬畏,君王们更是把自己的命运和天上的星星联系在一起。所谓天星下凡、紫微星闪耀、君权神授、王权天授等等。这也是已发现的、带有星图的墓葬大都属于君王世家的原因,这一点钱王也不例外,他们同样把墓室星图作为自己王族的标志。但不同的是,他们在敬畏日月星辰的同时,更严谨科学,也更按天理办事,并一代代沿袭相传。
选自《人力资源报》
2010.3.6