在中华传统文化中,民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统文化。这里小编给大家整理了一篇关于德意志农民战争介绍的民间故事，下面请跟随小编的脚步一起去看一下德意志农民战争介绍吧。
【战争时间】公元1524～1525年【战争地点】德意志境内
【交战双方】德国人民起义军VS德国封建统治者
【关键人物】闵采尔
【战争背景】
16世纪初，德国仍旧是一个封建割据的国家，但名义上全国是统一的，被称作“德意志民族神圣罗马帝国”，由皇帝管辖，并且皇帝拥有最高权力。但其实皇帝不过是傀儡，基本没有权利过问地方的事务。整个德国由许多大小封建主分封割据，他们称霸一方，依仗个人的权势横行霸道。这些封建主霸占着全国绝大部分的土地，征收高额地租；随意设立关卡，征缴高额的赋税，滥造劣质货币，套取金银。他们有时候会相互混战，争夺领土和霸权，甚至公开行窃，掳掠民脂民膏，农民负担日益沉重。
德意志的农民除受皇帝及封建贵族的压榨，还遭受天主教会的剥削及压迫。在当时，天主教会占据全国土地的1/3，算得上是德意志最大的地主。在所有的封建主中约有2/10为天主教的僧侣，还有一些甚至是大主教。德意志的几乎每个庄园或城镇都设有教堂，各个地区都设有修道院、宗教法庭及异教裁判所，教会的势力更是深入全国各个角落，渗透于人民生活的方方面面。当时的天主教会利用特权，与封建政权相互勾结，搜刮德意志人民。在这种社会环境下，德意志农民暴动时有发生，而大规模的农民起义和战争便可能一触即发。
【战争经过】
从1476到1514年之间，德国的农民和平民曾爆发了一系列的起义，以反抗天主教会封建主的统治。这些农民起义虽然都遭到镇压，但预示着革命风暴即将到来。
15世纪末，德意志阿尔萨斯的农民组成秘密同盟，取名“鞋会”。鞋会提出了取消债务，取消封建赋税及取消教会法庭等要求。但当密谋起义时组织内出现了叛徒，事情败露。一部分成员被逮捕，被断手或砍头，而大部分人则逃往毗邻的巴登、士瓦本、瑞士等地，继续发动起义。
1502年，鞋会成员在巴登北部又组织起义，大约7000人参加。他们发展了斗争纲领，提出了取消一切捐税、废除农奴制、没收教会财产分给人民的要求，并且不承认除皇帝外的任何君主。然而当他们计划攻打布鲁赫萨市时，一个起义者因做秘密忏悔将计划告诉了牧师，该牧师立即向政府揭发，导致起义的失败。在巴登北部起义失败后，“鞋会”中出现了一个名叫“穷康拉德”（康拉德是农民常用的名字）的秘密组织，他们的根据地在霍亨施陶芬山下的雷姆斯河谷。当地的农民纷纷参加这个组织。1514年春天，“穷康拉德”举行起义，包围了当地的公爵，迫使其答应召开省议会，满足农民要求。然而公爵等到援兵赶到后便将起义镇压了。这些地方性的农民起义，虽然失败，但是它们点燃了农民革命的风暴。
1524年夏，德意志士瓦本南部的农民拒绝为贵族服劳役，随即发动起义，揭开了德意志大规模农民战争的序幕。当时大约有2/3的农民参与了这场起义，组织成几支声势浩大的农民军队。他们捣毁城堡，杀死恶霸领主，攻占了许多中小城镇。
闵采尔作为起义的主要领导者，除了在士瓦本、阿尔萨斯等地做宣传、组织起义以外，还亲自领导了图林根和萨克逊地区的农民起义。
闵采尔1525年2月，闵采尔到达图林根，3月在缪尔豪森城发动了人民起义，推翻了城市贵族的统治，建立起了一个“永久议会”，闵采尔被推举为主席。自此缪尔豪森成为德意志中部的起义中心，起义的烽火燃烧各地。人民纷纷占领城市、庄园、城堡和修道院，没收贵族的土地及财物。
农民信赖闵采尔的领导，纷纷向他请求对斗争的指示。闵采尔向人民宣传斗争的远大目标：消灭领主，财产公有，人人平等，号召人民“向前，向前，到了像打狗一样地穷追猛打恶棍的时候了……不要让你们的刀剑冷却、变钝”。由于害怕闵采尔的宣传和影响，当地政府把他驱逐出境，使他被迫到处流浪。但他的革命思想已经在人们心中扎下了根，各地起义风起云涌，特别是士瓦本地区的农民起义发展最快。
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