民间传说是老百姓口口相传的故事,故事大全小编为大家带来一篇《红楼梦》里的贾雨村:草根逆袭的励志典范:
《红楼梦》里的贾雨村:草根逆袭的励志典范《红楼梦》里的贾雨村,在第一回刚一出场时,用现代比较时髦的话来说,就是当时社会最底层的屌丝与草根了。后来他终于实现了咸鱼翻身,草根逆袭,成为了众人心目中的成功人士。
奉劝现在的人们不要再研究那些抽象、空洞、挂一漏万的"鸡汤文"了。曹雪芹早在300年前就已经给我们总结好了,只要仔细品读下《红楼梦》里,关于贾雨村的相关细节,如何实现草根逆袭的问题便能得出让你满意的答案了。
贾雨村的出场,就在第一回,当时几乎和乞丐差不多。
说他原是个官宦世家,破落贵族,但是到他这一世的时候,早就没落了,只剩他一个人了。家境贫寒,穷困潦倒,流落到苏州,寄居于葫芦庙内,靠卖文写字为生--也就是给人写个对联,代写个书信,谁家有红白喜事,需要写点什么东西,就靠这个糊口,请看书中第1回是这样描写他出场的:
这贾雨村原系胡州人氏,也是诗书仕宦之族,因他生于末世,父母祖宗根基已尽,人口衰丧,只剩得他一身一口,在家乡无益,因进京求取功名,再整基业。自前岁来此,又淹蹇住了,暂寄庙中安身,每日卖字作文为生。
看,在下的他,是最不得志的时候。但他并没有沮丧颓废,不思进取,破罐子破摔。此时仍然心怀梦想,不甘眼前的生存状态,为实现自己的抱负--"求取功名,再整基业"而努力地挣扎着。用现代的话说,就是一个虽然身无分无,但仍心存高远的有志青年。
当然,光有梦想与野心是不够的,如果没有不凡的抱负与过人的才华,那只能是落了个志大才疏、口出狂言,留给人茶余饭后,成为耻笑的谈资罢了。贾雨村的抱负与才华,不久便得到了具有神仙一般的人品,具备小康家庭条件甄士隐的认可与资助。
此时穷困潦倒的贾雨村,正如先贤所说,贫困不能矢志,不能降低了人格。当他得到了甄士隐丰厚的资助,他并没有象有的人那样百般感激,誓言此生不忘大恩大德,将来一定要报答等话。再看贾雨村是怎样表现的:
不过"略谢一语,并不介意,仍是吃酒谈笑"。
这是的贾雨村,这个动作,不比不吭,恰如其分。正反映了贾雨村身上现在还有那股重义轻利,不只看重钱财,中国文人特有的一种傲骨。
天子呼来不上船
腹内有书气自华,此时的贾雨村"敝巾旧服,衣衫褴褛",却气宇轩昂,神采不减。要不怎么能有与娇杏"一见钟情",传出那"偶因一回头,便为人上人"的佳话哩!
贾雨村在得到了甄士隐的资助后,并没有听从他的安排,甄士隐给他选的是19日,说这日是个黄道吉日,再让他起身上京。等到第二天甄士隐使人过去请时,那家人去了回来说:"和尚说,贾爷今日五鼓已进京去了,也曾留下话与和尚转达老爷,说“读书人不在黄道黑道,总以事理为要,不及面辞了。”"
看这时的贾雨村,已经就不信什么"黄道黑道,黄道吉日"的迷信说法了,在当时的封建社会,思想够先进的吧!比我们现在有些人的思想还要超前得多了。
贾雨村此去果然金榜题名,梦想成真。不久便升任了本府知府了,这时的他头等大事,便是知恩图报,并寻找他"红尘里的知己"。
大家知道,这时的甄士隐已经出家去了,只有甄士隐的妻子与丫鬟寄住在丈人封肃家里,一天娇杏上街买线,被刚上任的贾雨村发现,当晚便找上家门,把封肃叫到府里,打探消息。不多久封肃便府里回来了,请看第2回的描述:
那天约二更时,只见封肃方回来,欢天喜地。众人忙问端的,他乃说道:"原来本府新升的太爷姓贾名化,本贯胡州人氏,曾与女婿旧日相交。方才在咱门前过去,因见娇杏那丫头买线,所以他只当女婿移住于此。
我一一将原故回明,那太爷倒伤感叹息了一回,又问外孙女儿,我说看灯丢了。太爷说:“不妨,我自使番役务必探访回来。”说了一回话,临走倒送了我二两银子。"甄家娘子听了,不免心中伤感。一宿无话。
至次日,早有雨村遣人送了两封银子,四匹锦缎,答谢甄家娘子,又寄一封密书与封肃,转托问甄家娘子要那娇杏作二房。封肃喜的屁滚尿流,巴不得去奉承,便在女儿前一力撺掇成了,乘夜只用一乘小轿,便把娇杏送进去了。
雨村欢喜,自不必说,乃封百金赠封肃,外谢甄家娘子许多物事,令其好生养赡,以待寻访女儿下落。封肃回家无话。
看,这是的贾雨村,发达了知恩图报,不忘曾经帮助过他的人;地位变了,还怀念着他落难时,只有"一回眸"的情人,仍然钟情于地位卑微的丫鬟。你说这时的贾雨村不可爱吗?
写到此时,让我不由得想起了我们六、七十年代,由于"知情"回城或是农村青年"跳出龙门"后,演绎了多少现代版的陈世美式的悲剧,这些人的境界如果和贾雨村比起来,不知道要差多少倍哩!
此时的贾雨村,初入仕途,由于不懂"游戏规则",没有"护官符"护身,不久便"龙颜大怒,即批革职"了。这里细看让人好笑,正是曹雪芹幽默之笔,请看原文:
今已升了本府知府。虽才干优长,未免有些贪酷之弊,且又恃才侮上,那些官员皆侧目而视。不上一年,便被上司寻了个空隙,作成一本,参他"生情狡猾,擅纂礼仪。"且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪。
如果要参他一本的话,应该是"贪酷之弊"才对,而奏本的内容却是"生情狡猾,擅纂礼仪。且沽清正之名,而暗结虎狼之属,致使地方多事,民命不堪。"
让人啼笑皆非的是,说他要做清官,整顿地方吏治,反而被诬陷扰民。做清官反而"扰民",看出来已经没有清官了,而且最终还博得了个"龙颜大怒",真是滑稽之极啊!
欲加之罪,何患无辞
当然,贾雨村是一个当官的材料,性格中是有些城府的。
该部文书一到,本府官员无不喜悦。那雨村心中虽十分惭恨,却面上全无一点怨色,仍是嘻笑自若,交代过公事,将历年做官积的些资本并家小人属送至原籍,安排妥协,却是自己担风袖月,游览天下胜迹。
草根要实现逆袭,如果没有越挫越奋,坚忍不拔的精神是不行的。贾雨村再次寻找机会,整合资源。通过做林黛玉家教的关系,认识了贾府,后来由贾政推荐,又从新走上了仕途。
贾雨村尽管遭受到了第一次挫折,等到第二次在金陵应天府做知府的时候,仍然还想做一个清官。
贾雨村在金陵应天府遇到的第一个案子,便是薛蟠打死人的案件。这时初来的贾知府当了解了案情之后,当门子让他顺水推舟,稀里糊涂做个人情案时。他还挺天真地说:"事关人命,蒙皇上隆恩,起复委用,实是重生再造,正当殚心竭力图报之时,岂可因私而废法?是我实不能忍为者。"
这时让胸无点墨的门子小沙弥,拿出"护官符",给"书呆子"贾知府好好地补上了社会关系学这一课,这样的课程是"四书五经"所没有的,也是参加科举考试用不着的学问。
贾知府通过这件案子之后,逐渐慢慢认识到--"我们改变不了这个社会,就要学习逐渐适应这个社会。"。
逐渐名了事理的贾知府,从此以后,干了不少违背良心,贪赃枉法的事,在仕途上便也比较顺利起来,后来他的官职也越做越大了。
记得有个伟人说过:"制度好可以使坏人无法任意横行,制度不好可以使好人无法充分做好事,甚至走向反面。"
贾雨村作为一个穷书生,在仕途的道路上,摸爬滚打,从开始的不适应,变成了逐步适应,到最后终于"轻车熟路"了,最终实现了草根逆袭,实现了自己的梦想。
当然到最后贾雨村得到了个"因嫌纱帽小,致使锁枷杠",得到这样的后果,如果说是贾雨村个人的悲哀,到不如说是当时整个社会环境的悲哀,也预示着没落的封建制度最终将走向灭亡。
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