在中华传统文化中,民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统文化。这里小编给大家整理了一篇关于贾母在《红楼梦》中的地位 贾母为什么会弃黛择钗？的民间故事，下面请跟随小编的脚步一起去看一下贾母在《红楼梦》中的地位 贾母为什么会弃黛择钗？吧。
如果将贾府比作是一个国家，那么贾母就是国王。哦不，也许国王的形容并不准确，贾母实际上在贾府就像是一个太上皇，看上去并不管事，但只要说一句，众人都要听从的。首先从地位上来看，贾母是一品国公夫人，仅在皇后、皇妃和王妃以下，地位显赫。若按位份来算，理所当然的是贾家地位最高之人。
从辈分上看，是贾家的老祖宗，老太君。贾母年轻的时候从史家嫁到贾家，慢慢的和她同辈的人都去世了，她成为贾家权利的实际掌管者。看中国古代史，在汉武帝以后便独尊儒术。而一个"孝"字在儒家学说中占有极为重要的地位。中国古代的官制九品中正制，便有举孝廉而为官。这个不重视学识，只要你孝顺，便是一个好人，就可以当官。就算以后官制改变，没有举孝廉的说法后，"孝"的考察仍然长留心间。一个为官之人，就算再有才能，只要他不孝双亲，只要参到了皇上那儿去，便意味着官路走到了终点。这个"孝"字不仅仅是百姓遵从，连皇帝也不例外。所以成为贾家辈分最高的人之后，贾母便有了最大的底牌。若是下面的儿子媳妇儿不孝顺，只要她愿意，往皇上皇太后那儿去告一状，立马便能得尝所愿。而对她不孝顺的人，肯定会受到皇帝严苛责骂，甚至会丢官。基于"孝"字，贾家也不敢忤逆老太太，而只能将她当做是活祖宗给供起来。
贾母手段了得，眼界极宽。活了那么大岁数，不是白活的。贾母的手段，哪儿是年轻人能比的。家看贾母最后发火治家不过是个小事情。最大的事情当是贾母把贾赦赶到别院，让贾政两口子住荣国府正院，这一点，就看出她的绝对权威。贾赦是谁，长子，世袭了三等将军，贾政呢，不过是五品的员外郎，根本没资格住荣国府的，还不是贾母让他住的。
所以说贾母实际上就是贾府的太上皇、活祖宗，只能好好的供起来孝顺，不敢忤逆。
我们看现存版《红楼梦》，一向疼爱黛玉的贾母，最后选择了放弃黛玉，改而选择了宝钗作为宝玉的妻子。拿贾母的话来说，便是"并不是我忍心不来送你，只为有个亲疏。你是我的外孙女儿，是亲的了；若与宝玉比起来，可是宝玉更亲些......"依照这个结局来分析，贾母之所以会弃黛择钗，实际上出于一个封建大家长，对于贾府未来的考虑。毕竟宝玉的妻子，并不是只担一句"宝二奶奶"，而是荣国公这一脉的正统继承人的正室，是贾府后院未来的掌管者。先不论黛玉的身体是否能承担起这个责任，关键是黛玉根本就没有管家的才能。执掌一个家族，不是只要伤春悲秋，哭哭啼啼就行的。而看宝钗，则从小接受封建正统教育长大，管家女工的才能是杠杠的，甚至很小的时候便帮着薛母管家了。两者一对比，贾母自然会选择宝钗。
以上应当是现存版红楼梦，贾母弃黛择钗的原因。但实际上在小编看来，原版的贾母支持的应当还是黛玉而不是宝钗。这一点，从很多方面都可以看出来。
《红楼梦》第二十回，贾母就已经明确的提出了自己择取孙媳妇的要求。"你可如今打听着，不管他根基富贵，只要模样配的上就好，来告诉我。便是那家子穷，不过给他几两银子罢了。只是模样性格儿难得好的。"从这要求上来看，黛玉完全符合。
在黛玉和宝玉吵闹玩笑的时候，贾母一直以来都是一种看"冤家"的眼神来看待两人的。还有就是金玉良缘的传言，闹的沸沸扬扬，最后还不是不了了之。若说这其中没有贾母的手笔，反正小编是不信的。
王熙凤历来都是贾母最忠实的支持者，惯会看贾母眼色行事。就血缘来讲，王熙凤和王夫人薛姨妈还要亲近些，但是凤姐在对待宝玉婚事上面，一直以来都是不予余力撮合宝玉黛玉的。而她会那么做，应当也是猜透了贾母的心思。
最后从妾室的选择上就可以看出来，相比于薛宝钗，贾母更钟情黛玉。有句话是这么形容袭人和晴雯的，那就是"袭有钗影，晴有林风"，也就是说袭人和宝钗像，晴雯和黛玉相似。而在袭人和晴雯两者中，王夫人选择了袭人，而贾母则更看好晴雯。
综合以上说法，小编认为贾母一直以来都是支持宝黛的，至于为什么后来会成为一个拆散姻缘的恶婆婆，想来应该是换了作者的原因。
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