在中华传统文化中,民间故事占据了很大的地位。在许许多多的故事中,我们不仅感受到了听故事的快乐,更感受到了传统文化。这里小编给大家整理了一篇关于我达达的马蹄的民间故事，下面请跟随小编的脚步一起去看一下我达达的马蹄吧。
有一个地方，是起点也是终点，是离别也是欢聚，是起程也是归宿，那就是月台。来自四面八方的土随着人的脚步，在这里堆积又崩塌，聚拢又散开，然而，就如没有一颗种子在这里发芽，没有一双脚会长期停留在这儿。
这是月台的悲哀，却更是人类的悲哀。
生于江南，长于江南，那轻柔的摇橹声就着母亲的哼鸣是童年里最熟悉的声音。一派水色的江南啊，生活便印透在每一个水花溅起的音符中。然而有一天，我终究还是想要从这股妩媚中逃离，从月台出发去领略外面的世界。从震颤着安塞腰鼓的黄土高原到演绎着二人转的东北山场子，从神洁的玉龙雪山到热情的海南岛，我一次次地出发去寻找所谓的新奇，最终都逃不出疲惫织就的网。回程的路上，疲惫淹没了我，隆隆的火车声淹没了我的疲惫，到站了，那熟悉的站台上熟悉的人仍旧微笑着迎接我，消弭着我的疲惫。
有一天，我终于明白，我的根在江南啊。那一次次的逃离，一次次疲惫的回归，不过是在我的小聪明下的自作自受。这里是我今生今世的证据的第一页，别的任何地方怎么能取代它的地位呢？
这种微弱的声音，在我一次次的试验后终于被我听到，而对于那些还奔走在交错纵横的铁轨上的人呢？他们忽视着那个声音，终日庸碌着，从一个个站台出发，在随意的一站下车，仍经不起现实的打击，又再一次离开。他们不能理解：如果你在这里，你的心也应在这里；更不敢面对自己的心在家乡的土里，只能选择一次次地离开。然而，离开不是真正的离开，归来不是真正的归来，这样的浮土又焉能扎根。
相比起我们这些深受现代文明熏陶而变得茫然的人，古人内心的那一缕家的呼唤要重视得多。“一夜征人尽望乡”“低头思故乡”，这样的诗句比比皆是。更有因坚持对家、家乡的信念而成就了千古佳话的人。苏武持节牧羊，在荒芜的草原上赤裸地表达着他对家乡的怀念；钱学森不顾阻挠，排除万难回到祖国，传达着他的忠诚，家与人之间的那根线总是存在着，只是它的若隐若现，让我们感到了迷惘。
“我达达的马蹄是个美丽的错误，我不是归人，是个过客。”是的，对于那些我曾经到达的城市，我只是一个过客。所以那疲惫是必然的结果。然江南，用酷似陈逸飞的《丽人行》中的姿态，抚慰了女子的惆怅、男子的失意，这正是令我沉醉的地方，也正是吾心之所安。
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