韩知县心地善良，夫人既已被杀，好歹也算夫妻一场，还有个小儿子，看在儿子份上，决定送夫人灵柩回老家安葬。于是，他带了几名仆人，先从陆路用马车将棺木送到大河边，又雇了一只木船，装上棺木逆水而上。一天，木船行至一个叫黑风口的地方，但见红日沉西，夜幕降临，韩知县忙叫抛锚歇船，上岸休息，此处上无村下无店，荒郊野地，船老大要大家都在船上过夜，韩知县牢记“靠岸不蹲舟”的偈语，执意带大伙儿上岸休息，幸好山上有座草棚，韩知县同大伙儿一起住进草棚，勉强安身。半夜时分，黑云骤起，暴雨如注，足足下了两个时辰，天快亮时，忽听一声巨响，停船的地方发生山崩，木船连同棺木随崩塌的泥石葬身水底。船老大和仆人一看，吓得脸色苍白，暗暗庆幸听了知县的话，没有住在船上，算是捡回了一条性命。韩知县站在岸边望着奔流的河水长叹一声：“真乃天意也！”只好带着仆人走旱路返回。
斗粟
韩知县一行晓行夜宿，不敢耽误，很快就回到保定县城。师爷和捕头禀报案子告破，凶手周可已捕入大牢，等候知县大人批斩。韩知县看完案卷，作案过程清楚明白，人证物证一应俱全，周可已在供词上签名画押。韩知县怒道：“忘恩负义之徒，当斩！”正提笔批斩时，突然飞出一只苍蝇，死死抱住笔头，知县心中一惊，正应偈语中的“苍蝇抱笔头”之句，难道断案有误？放下笔，苍蝇才飞走。韩知县当即升堂，亲自问案，周可乃湖北黄州人氏，一介书生，穷愁潦倒，以游馆为业出门混口饭吃，韩知县在保定街头巧遇，见他满腹诗书，才华出众，留在府上做塾师，夫人曾说周可轻簿，韩知县只是不相信。周可一见知县，泪如雨下，直喊冤枉，韩知县叫他如实讲来。原来夫人见周可一表人才，曾几次请他一起用茶，有意挑逗，周可乃读书之人，受韩知县恩惠，岂敢负义越礼。因师爷大刑伺候，遍体是伤，想留条性命，等韩大人亲审，故招供。如知县不信，死在韩大人面前也心甘。韩知县深信不疑，当即释放，并命仆人好生调理，伤愈之日，韩知县送纹银百两，叫他求取功名，周可跪地谢恩表示如有发迹之时，定当厚报。韩知县心系命案，静坐书斋，口念偈语，四句已灵验三句，还有一句“斗粟
韩知县辞印
韩知县亲历了这场命案，感悟颇深，每一劫难之所以能逢凶化吉，遇险为安，全赖菩萨点化。故渐渐疏于政事，终日吃斋念佛，潜心经文。有时不知不觉中也走进了寺院。一次在禅堂打坐之时，忽见一老僧从天上飘然而至，站在面前，口中念念有词：
桃红柳绿又如何，
天下名山僧占多。
红尘看破早脱俗，
积善修行敬弥佗。
待睁眼看时，却未见老僧踪影，想来原是一梦，心中疑惑，请法师解梦。法师说道：“你佛缘已到，该辞印归山，师出祖庭，非小庙可居也。”韩知县听罢，正合心意，不敢耽误，即回县衙，安顿家小，禀报上司，交割政务，执杖而去。一路上跋山涉水，逢庙必进，见佛下拜。僧舍留宿，化缘充饥。暮秋时节，在江洲黄梅破额山前，偶遇一拾柴禾老僧，心中一惊，似曾相识，细想与梦中所见一模一样。自思：“真乃我师也。”跪地三拜，口称师父。老僧实为四祖道信的第二代传人慧山大师。慧山法师扶起韩知县说：“吾料你今日前来，故下山相接尔。”从此，韩知县随法师踏入了佛门。
韩知县在四祖寺剃席，因是弃官归佛，自取法名辞印，后经师父改字为“慈应”。