晋姓的来源
一、来源有三。
1、源出于姬姓，晋是中国一个古老的汉族贵族姓氏，是中国大周王朝晋侯的嫡系后裔子孙。
周成王姬诵时期，唐国(今山西省冀城县西)有乱，周公旦平灭之。周成王把唐地封给弟弟叔虞，人称唐叔虞，太史公在史记中称晋唐叔虞。“桐叶封弟，玉成诸侯。”这个兄弟相睦的著名典故，说的就是成王幼年与诸弟中对叔虞最笃，曾在与叔虞玩耍时以桐珪封地的一段佳话。唐叔虞传长子姬燮，燮未袭爵时人称燮父，所以又有姬燮父之称。因唐人有晋水，改唐为晋，姬燮改称晋侯，姬燮为中国历史上第一个晋侯，即第一个称晋侯的人是姬燮。
2、源于官位，出自西周时期官吏晋史，属于以官职称谓为氏。
晋史，是西周初期由召公奭所设置的官吏，是专职监督和管理井田的官吏中的一员，负责督导井田的保护，就如同今日国土资源部的耕地保护司官员，当作物青苗期时，则日夜监守，禁止人等践踏耕地，其权可大至禁止王侯驱马在田间驰行，不得已必须通过耕地时，只准“提马而走”，即慢慢地通过农田，并记载某诸侯在某日时通过井田，上报王室。在两周时期，管理土地而不隶属于地官府司者，仅晋史一例，而是隶属于夏官府司管辖，可见当时周王室对发展与保护农耕制度的重视程度。这在典籍《周礼·夏官·田仆》中有记载：“凡田，王提马而走，诸侯晋大夫驰。《注》郑司农云：晋，犹抑也。”这里的晋史就如同禁史，古代“晋”与“禁”二字可互假。
3、源于职业。
出自西周时期制晋工匠，属于以祭祀器皿名为氏。
晋工，是西周时期设置的职业工匠，专职制作“晋鼓”。晋鼓，是西周礼制中不可或缺的金乐，是以青铜制作的一种打击乐器，晋鼓一击，所有的乐器演奏皆停止，晋鼓二击，所有的乐器演奏皆继续，晋鼓三击，所有的乐器演奏重新开始。因此，晋鼓是周王朝典乐中的指挥棒，为乐魂，如同今日交响乐队中的定音鼓。西周建立，即设置有专门制作晋鼓的工衙，所制之晋鼓除了周王室及其贵族之外，还定制给各分封的诸侯，其规格、音律与王室一致。专职制作晋鼓之工匠，即称晋工，身份地位皆受周王室和各诸侯敬重。在典籍《周礼·地官·鼓人》中对其有记载：“以晋鼓鼓金奏。《注》郑云：晋鼓长六尺六寸。”
出自春秋战国时期制晋围工匠，属于以兵器名为氏。
晋围，是两周时期出现的兵器附件，最早是一种护箍，用来保护长大打击型兵器的两端在击打时不至于开裂，两端皆有“晋围”的兵器就称之为殳，后逐渐成为殳、枪、矛、槊、钺、叉、钯、镋等长兵器的柄尾端必有的固定护箍，以青铜制作的即称“铜鐏”，多铸雕成凶猛神兽的兽首状，如睚眦、饕餮、浑沌、穷奇、梼杌、熊罴、虎豹、兜犀、阿罗等等。这类兵器附件统称为“晋围”。在春秋战国时期，晋围多用于将领的兵器上，小兵卒的兵器上没有。制作晋围的工匠亦称“晋围”，是两周冷兵器时代不可或缺的军工之一，隶属于冬官府司管辖。这在典籍《周礼·冬官考工记·庐人》中有所记载：“凡为殳，去一以为晋围。《注》郑云：晋谓矛戟下铜鐏也。”
二、迁徙分布，聚集地
晋氏或是古老的汉族姓氏，但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第四百五十八位门阀，望族出平阳郡、虢郡。晋姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。晋姓源出于姬姓。西周初年，位于今山西省翼城的唐与朝廷对抗，被周成王派军伐灭，成王封其弟弟叔虞于此地，负责管理遗民事务，叔虞之子燮父即位后，把国都迁到太原南面的晋水之滨，改国号为晋，其子孙中就有以国名为姓的。晋国的晋文公是春秋五霸之一，晋国也强盛一时。春秋末年，晋国被赵、魏、韩三家瓜分，晋国国君被赶至屯留(今山西省屯留县)，其子孙居住于此，所以后来在此地，也就出现了晋氏。据《姓纂》载，周叔虞封于唐，传至子燮父，徙居晋，称晋侯，其子孙以国名为姓，称晋氏。山西省晋姓按姓氏人口统计，晋姓居全省第118位。据《姓氏考略》载，晋姓望族出于平阳(三国魏置郡，在今山西省临汾县西南);虢郡(汉置弘农郡。隋废郡为弘农县，属陕州。隋末复置郡。义宁元年，改为凤林郡，仍于卢氏置虢郡。武德元年，改为虢州，改凤林为鼎州。贞观八年，废鼎州，移虢州于今治，属河南道。开元初，以巡按所便，属河东道。天宝元年，改为弘农郡。乾元元年，复为虢州，以弘农为紧县，卢氏、朱阳、玉城为望县。天宝领县六，户二万八千二百四十九，口八万八千四十五。西至京师四百三十里，东至东都五百五十三里)。
今安徽省的全椒县，山东省的淄博市、聊城市、莱芜市，菏泽市曹县，陕西省的韩城市，贵州省的赤水县，湖北省的襄樊市，四川省的成都市，江苏省的南京市，广东省的东莞市等地，均有晋氏族人分布。
三、郡望堂号
郡望
平阳郡：历史上的平阳郡有二：①即今山西省临汾市。西汉初年(己亥，公元前202年)置平阳县，治所在平阳(今山西临汾)。②即今山东省邹城市。邹城在春秋战国时期古称平阳，是“邹鲁圣地”，为中国儒学发源地。
虢郡：亦称虢国、虢州。原为周姬姓国，
堂号
平阳堂：以望立堂。
虢国堂：以望立堂，亦称虢州堂、虢郡堂、弘农堂、灵宝堂。
廉洁堂：资料有待补充。
贞孝堂：资料有待补充。