年姓的姓氏的起源
年(Nián)姓源出有四：
第一个渊源：源于姜姓，出自春秋时期齐襄公之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《路史》记载：“齐太公后有年氏。”
上古西周初期，周族军师太公姜尚助周武王姬发建立周王朝后，受封而建立了齐国，所以又称之为齐太公。
齐国传至春秋时期，齐国的君主齐襄公姜诸儿(公元前697～前687年在位)，是位昏庸荒淫之君，在他当太子时，就跟亲妹妹艾姜私通。后来，艾姜嫁给鲁桓公姬允(姬轨)为妻，不久，鲁桓公到齐国省亲，这时齐襄公已经继位，他利用这个机会又跟艾姜在宫中淫乱。后来，这件事被鲁桓公察觉，齐襄公怕丑事败露，就暗杀了鲁桓公，但这事还是被齐国大夫、齐襄公的叔父姜夷仲年知道了。
姜夷仲年是齐釐公姜禄甫(姜禄父，公元前730～前698年在位)的弟弟，虽然同样是齐釐公之后，却只能称自己的哥哥为君，他却并无半点怨言，为了国家的事情任劳任怨、四处奔走，堪称齐国贤臣，却结果积劳成疾，英年早逝，只留下一个儿子姜无知(公孙无知)。当时夷仲年长叹道：“兄妹淫乱，已无廉耻，今后齐国必有大乱。”于是他辞去大夫之职，回到自己的封地隐居起来，不再过问世事。
过了不久，齐襄公果然被大夫连称等人谋乱杀死，之后立姜夷仲年的儿子姜无知为国君，即齐釐公。可叹齐釐公继位仅一个月，又被杀了，再次引起了齐国的内乱。
幸好，在周庄王姬佗十二年(公元前685年)抢先继位的齐釐公之子姜小白非常英明，在管仲、鲍叔牙、召忽等一批贤臣的辅佐下使齐国转危为安，并迅速强大起来。姜小白就是后来的第一位春秋霸主齐桓公。
传说，齐桓公认为齐釐公为君只一个月就被杀，是一个凶兆，为了辟邪，就以前朝贤臣、祖父姜夷仲年名字中的“年”字为后代的姓氏，称年氏，世代相传至今，史称年氏正宗。
年氏族人大多尊奉姜小白为得姓始祖。
第二个渊源：源于契丹族，出自唐朝时期契丹族遥辇氏部落联盟，属于以部落名称汉化改姓为氏。
唐朝时期，契丹民族中有一遥辇氏部落。
契丹民族原来是东部鲜卑的一支。公元344年，由鲜卑慕容部建立的前燕政权攻破宇文部，契丹遂从鲜卑民族中分裂出来，后游牧与潢河与土河一带。
在北朝时期，契丹分为八部，隋、唐时期又分成十部。在唐朝初年，契丹族人中形成了统一的大贺氏联盟。当时北方草原突厥称雄，契丹酋长就辗转臣服于唐朝和突厥之间。唐太宗李世民贞观一朝以后，大贺氏联盟酋长窟哥率部内属，唐太宗置松漠都督府，其各部分置十州，授窟哥为使持节十州诸军事松漠都督，并赐姓李氏。
大贺氏联盟瓦解后，契丹族人又建立了亲突厥的遥辇氏部落联盟，首领开始称可汗，依附于后突厥汗国。一直到(公元745年)，后突厥汗国为回纥民族所灭，此后百年间，契丹族人一直为回纥汗国所统治。
到了唐玄宗李隆基执政时期，当时可突于杀邵固后立屈列烈为主，屈列即史籍《辽史》中的洼可汗，是遥辇氏部落联盟时期的开始。但遥辇氏盟主地位的稳定是经过了一场激烈的斗争形成的，也即当时亲唐的大贺氏势力与亲后突厥的遥辇氏两个贵族集团之间进行了一场严酷较量。邵固被杀后，邵固之妻东华公主逃奔唐王朝的平卢军(治所在营州，今辽宁朝阳)，可突于率部并“胁奚众”共降后突厥。
唐玄宗得知后，下诏幽州长史赵含章等统八总管兵讨之，可突于不能抗，只得遁逃。次年，可突于在突厥援助下，再次集中部族侵扰唐朝边境，时为幽州长史的薛楚玉率万骑往击，结果折将两员，万人被杀。唐玄宗闻之后大怒，擢善将张守珪为幽州长史，可突于知后惊恐，退却西北。原为松漠都督府“衙官”的李过折，时与可突于“分掌兵马”，属于大贺氏势力一派的人物，守珪暗派人结之，过折乘可突于兵败之际，夜斩可突于、屈列及其党羽数十人降于唐王朝。
唐开元二十三年(公元735年)，唐玄宗拜过折为北平郡王、命为松漠府都督，权位又归于大贺氏集团手里。可是过折等人得不到契丹各部的支持，同年又被可突于的余党涅里(泥礼或雅里、涅礼，即后世的辽国始祖)所杀，涅里立迪辇俎里(李怀秀)为阻午可汗，遥辇氏又夺回权位。旋涅里等也不复亲靠后突厥，于唐天宝四年(公元745年)转而附唐，唐玄宗即拜李怀秀为松漠都督，封崇顺王，以宗室出女独孤为静乐公主妻之。在李怀秀为契丹可汗后，遥辇氏为契丹各部盟主的地位才稳定下来。
到了宋仁宗赵祯庆历三年(辽兴宗耶律·宗真重熙十三年，公元1044年)，涅刺部族人肖韩家奴上辽圣宗耶律·隆绪疏中云：“臣闻先世遥辇可汗洼之后，国祚中绝;自夷离堇雅里立阻午，大位始定”。
遥辇氏掌控契丹民族时期，契丹社会内部仍分为八部，几经改组，前后名称几乎全异。在《辽史》中记载载遥辇时，有遥辇氏八部、遥辇阻午可汗二十部，实则遥辇氏联盟时的部落前后均只有八个。这是由于遥辇氏后又附突厥，《辽史》作者未将部落、氏族或显贵家族区分清楚所致。
遥辇氏八部，是在李万荣“营州之乱”失败后，契丹内部互相残杀，使“部落凋散”，族众耗减，“仅存五部”的基础上改组的。其名号为：旦利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、纳会鸡部、集解部、奚嗢部，是为前八部，存在时间短，只有时余年;后又再次改组的八部为后八部，曰迭刺部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突品不部、捏刺部、突举部。从名号上看，前八部与后八部除乙室活部与乙室部名称接近，可能为同一部外，其余从名称上找不出任何联系。
遥辇时期契丹族人的居住区域，前后差别很大。前期区域似未超出大贺氏时期的范围，延续约一百年。到了公元九世纪下半叶(唐咸通～光启年间)，势力范围在北、南、西三面皆比前有扩大，北达嫩江下游的洮儿河一带，南迄幽、蓟地区，西控奚人而役使之。《辽史·地理志》称其“迨于五代，辟地东西三千里”，比大贺氏时期的“地方二千里”，显然大多了。
史书记载，“契丹旧俗，其富以马，其强以兵”，“挽强射生，以给日用”，说明遥辇氏执政时期的契丹畜牧业生产有很大发展，同时狩猎业仍是社会生产的一个部门。自公元九世纪中叶起。辽太祖耶律·阿保机的祖父匀德实“相地利以教民耕”，是契丹族人有农业生产的开始。手工业生产也迅速发展起来，史称阿保机父撒拉的开始置铁冶，“教民鼓铸”。叔父述澜接替撤拉的“执政柄”后，开始教民种桑麻，习纺织，“兴板筑，置城邑”。当时契丹社会内有原始农业生产和手工业的门类在逐渐增多，则是事实。这不仅与契丹族人在不久后建立国家，符合社会发展的一般规律;也与前述契丹族人在公元九世纪中叶以后有实力拓展疆土，北征于厥、室韦，南略易(今河北易县)、定(今河北定县)二州，西定奚、雷二族，及此后社会有迅速发展相一致。
这一时期，遥辇氏部落组织还存在，但国家机制的许多因素已在萌芽，体现在三个主要方面：
第一，部落联盟的酋长(可汗)和军事首领，已为显贵家族专有。联盟可汗一职，虽然史载常推一大人建鼓旗以统八部，岁久，或有灾疾而畜牧衰，则八部聚议，以鼓旗立其次而代之，被代替者以为约本如此，不敢争，实际上、自洼可汗至唐哀帝李柷天佑四年(公元907年)耶律·阿保机取代痕德堇为契丹可汗的一百六十多年间，已知的洼、阻午、胡刺、苏、鲜质、昭古、耶澜、巴刺、痕德堇九汗，不仅未出迭刺部，且多属遥辇氏家族。又军事首领一职，从涅里至耶律·阿保机，也未出迭刺部，且又为耶律家族担任。耶律氏家族还世为迭刺部部长。事实表明，这一时期契丹社会内实际存在的是一种向阶级社会世袭制过渡的世选制度。
第二，职官、刑狱开始出现。契丹社会职官的产生，始于公元七世纪中叶唐王朝封其部酋、可汗为刺史、都督之时。到了遥辇时期，“闻河北藩镇受唐官名，于是太师、太保、司徒、司空施干部族”，即契丹族人自己亦设官制署了。草创阶段的官职可能还有名无实，但高居于部族民众之上的显贵集团已在形成。刑罚、牢狱出现在阻午可汗时，如阻午可汗知涅里“贤”，使“掌刑辟”，涅里受命后，为惩治不法者，“穴地为牢”。又如肖敌鲁家族，其五世祖胡母里，“世为决狱官”。契丹民族当时尚无文字，“刻木为契”，无疑是依据不成文的习惯法，然由专人司其职，又以监狱来关押违法者，一种新制度已应时而生。
第三，阶级分化日趋激烈，在大贺氏时已开始，李万荣为唐兵所败，率家奴宵遁时，又为家奴所杀，说明家庭奴隶已经出现。当时奴隶数目不多。到了遥辇时期特别在后期，奴隶制迅速发展起来。从两方面看出：一是向邻近民族掠夺牲畜、财物时，亦掠夺人口。如在鲜质可汗时，耶律·阿保机之父撒刺的(德祖)征乏奚族，将奚王府的七百部曲“徙于饶乐之清河”，以供役使;二是契丹族人犯罪者的家属因连坐而沦为奴隶。如在痕德堇可汗时已有“籍没之法”。蒲只姑等三族虽为贵族，但因谋害耶律·阿保机的叔父耶律·释鲁(耶律·述澜)，家属等亦均被没入“瓦里”服劳役。
从此以后，遥辇氏部落联盟的契丹社会形式从原始氏族制度解体，大量的汉族文化开始进入契丹民族的文化体系，统治机构形式、规章法典制度、文化礼法典制等等多仿照汉族封建体制建立，当时其族人中即有以“遥辇”的谐音汉字“年”为汉化姓氏者，称年氏、辇氏等，在宋朝时期逐渐融入汉族、土族、蒙古族、女真族等其他民族，皆世代相传至今。
第三个渊源：源于芈姓，出自元末名初年遇春，属于音讹改姓为氏。
年遇春，本姓严，其父为元朝一名武官，元末镇守滁阳，与起义军对抗中殉职。年遇春遂避难至安徽怀远县，隐居在县北许家河柘塘村。明朝初期占籍，遂以当地乡音讹“严”为“年”，为怀远年氏之始祖。
该支年氏一族的代表人物，有后来明朝时期著名的的户部尚书年富、清朝时期著名的抚远大将军年羹尧、中华人民共和国著名的人民英雄年四旺等。
年富，公元?～公元1465年待考，字大有，安徽怀远人。据史籍《明史·年富传》上的记载：“年富，本姓严，讹为年。”
明朝永乐年间，年富考试中榜，当了县官，他清廉而正义，做事认真积极，于是历官给吏科事中、陕西左参政、河南右布政使、右副都御史巡抚、兵部右侍郎、山东巡抚、累升为户部尚书。三联阅读3lian.com/zl/转载请保留
年富为人廉正强直，始终不渝，遇事果敢有为，权势莫能挠，与王翱同称大明名臣。但是他“生性好疑，尤恶干请。属吏黠者，故反其意尝之。欲事行，故言不可，即不行，故言可。”不过，正是因为如此，时朝堂上的奸佞贪官反而摸不着头脑，屡被年富或弹劾、或治罪，却莫可奈何。
年富一生历经明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深六朝，为明朝一代名臣，其后裔子孙繁衍昌盛，形成了一支庞大的年氏家族，世代相传至今。
第四个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族年尼雅氏，亦称尼扬尼雅氏，源出辽国时期契丹族遥辇氏，辽国被金、宋联手所灭之后，部分族人被裹胁入女真部落，逐渐融入女真族，满语为Niyangniya Hala，汉义“马箭”，世居费达木村(今辽宁新宾)等地，后多冠汉姓为年氏、白氏、杨氏等。
⑵.满族扎拉哩氏，亦称查拉里氏、贾拉喇氏，源出元朝时期旧姓“扎剌儿”，以部为氏，满语为Jalari Hala，世居瓦尔喀(今南自长白山区、图门江以北，北自黑龙江下游乌扎拉地方以南，东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)等地，是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为年氏、张氏、詹氏、白氏等。