杨军释疑：这次出土的金饼为刘贺被废黜后的故事提供了想像空间。在考古团队对照历史的分析中，这并不仅是海昏侯自己财富的储备，背后还承载了刘贺从皇帝到平民坎坷一生的辛酸故事。海昏侯刘贺原来是昌邑王，封地在如今的山东省巨野县一带，后来随着他称帝27天后被废，改封为海昏侯，封地就在今天南昌市新建县一带。然而刘贺并不认同自己的平民身份，而是幻想着有一天还能恢复自己的王位。由于宣帝把他从富庶的山东昌邑转移到当时相对落后的南方，远离政治中心，无法奉宗庙朝廷之礼，但即使这种环境下，这位废帝仍旧满怀希望，甚至在默默准备黄金，乃至在金饼上铸字，作为有朝一日再登诸侯王位时，进祖庙告慰祖先的献金。同时，墓里出土了许多“昌邑九年”、“昌邑十一年”字样的漆器，说明刘贺当时一直心系昌邑，渴望有一天重新做回昌邑王，因此很可能将从前待过的山东称为“北昌邑”，将自己之后所处的江西鄱阳湖畔的都城称为“南昌邑”——现代地理上的“南昌”之名或许由此得来。
然而，刘贺的厄运并未就此结束。他对现状的不满在不经意间传到了宣帝耳中，招来宣帝削除刘贺食邑三千户的决定。这在当时是一个天文数字，在汉代更是一个很大的惩罚。刘贺终于受不了这一连串的打击，仅仅三十三岁的年纪就死掉了。所有黄金都埋进墓葬——这些承载着刘贺梦想的黄金成为他的陪葬品，无言地叙述着当年的那一场宫廷风云。
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吃火锅分餐制蒸馏酒
“再现西汉贵族生活”
所谓“仓廪实，知礼节”，此话在汉代贾谊写《论积贮疏》时曾引用。那么汉代贵族生活究竟如何奢华？
杨军释疑：贵族首先要有财富——海昏侯墓的北藏椁是财富的象征，首当其冲的当然是钱，达十多吨。再就是得有粮食储备，如粟、黍、稻、麻，墓葬中出土的粮食经过分析为小米，表明在当时这是国家重要的储备粮食。
有趣的是，海昏侯墓发掘还真实地向世人再现了贵族生活真实的一面，那就是从“吃”开始。墓葬的整个东藏椁就是一个大厨房，全部出土文物都与吃有关，表明汉代贵族对饮食文化的重视。在发现的厨具中，有小口的火锅，附属有小炭盘。据推测，这样的火锅是用来煮食用，下面用炭保温，类似于现代吃自助餐用酒精灯加热的作用。而新发现的另一厨具是“染炉”，用法是把酱料放到染炉上的杯子里，这边火锅里煮好的肉就可以蘸酱吃了。
此次在海昏侯墓中还出土了三种材质的耳杯，分别用玉、漆、铜做成，这刷新了人们对耳杯的看法。杨军说，原来的对耳杯的共识中，认为耳杯都是用来喝酒的，但实际上，现在看来耳杯是可以用来装食物的。比如铜耳杯就是放在染炉上，实际上是盛酱的，玉耳杯才用来喝酒。同时出土了大量的案显示，汉代贵族的用餐方式很是斯文。他们采用分餐制，每人一案，自己则坐在专用的席子上，席子四角还有精致的席镇，同时享用可口的食物。
当然，在出土的诸多与吃有关的器物中，也有一些造型奇特，连考古团队也暂时没有搞清楚。比如出土文物中就发现了一个形似制酒用品的青铜“蒸馏器”。杨军说，经鉴定后，里面发现了类似芋头的残留物。杨军表示，直到现在，日本制作清酒的主要原料还是芋头，残留物的发现让专家们猜测这可能是蒸馏制作烧酒所用的器皿。“资料显示，中国发现的最早制酒蒸馏器属于距今800多年的元代。如果能证明西汉时期中国就可以蒸馏白酒的话，相当于把蒸馏酒的历史提早了1000多年。”
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