导读:“三顾频烦天下计,两朝开济老臣心”,诸葛亮鞠躬尽瘁、死而后已得到历代文人的尊敬。罗贯中的《三国演义》更是把他捧上了神坛,在作者的笔下,诸葛亮知天文而晓地理、知政事而通谋略,人品高洁、智慧超群。但是“金无足赤人无完人”,历史上真实的诸葛亮又是怎样的呢?
以历史上诸葛亮为基础,经过不断的艺术加工,终于逐渐又形成了一个神仙的形象。元曲中他自称“贫道”,京剧中称“山人”,其舞台服装不是丞相服而是八卦衣,《三国志平话》中说:“诸葛本是一神仙……达天地之机,呼风唤雨,撒豆成兵。”这些都不可避免地反映在小说《三国演义》中,以及戏剧舞台上。
艺术形象的诸葛亮的许多故事,有的是有历史记载,有的则纯属虚构。《三国演义》及有关戏剧中,诸葛亮在赤壁大战中有两大贡献,即借箭与借风。其实历史上根本没有诸葛亮草船借箭的事,只是在《魏略》中曾记载孙权乘船去侦视曹操军队,曹操下令弓弩乱发,因为箭偏射在船的一侧,孙权怕船倾覆,命令将船掉头,使另一侧也着箭,等两侧平衡后,驶船返回。这里既不是草船,也不是借箭,而且与诸葛亮无关,时间则是在赤壁之战后四年,地点在濡须口。历史上有过草船借箭的事,那是在唐代安史之乱时,张巡守雍州(今河南杞县)时,因为城被围,城内箭用光了,张巡于是扎了一千多草人,外着黑衣,夜间从城上垂下,城外敌人万箭齐发,结果得箭几十万支。艺术家可能是把这两件历史记载巧妙地结合在一起,编出了草船借箭的故事。