骊山老母，也叫黎山老母。她慈祥美好的形象印记在我们每一个中国人的心中。每到节日或者新年，我们总要去拜祭一下骊山老母。这个中国史上最受尊敬的神仙骊山老母，到底有什么故事和传说？今天，小编将会给大家带来骊山老母传说的最全集结。
骊山老母是古代汉族传说中的女仙名，亦称作“黎山老母”，亦称无极老母。中国民间对她有非常多的传说。
骊山老母相关传说
据《骊山老母玄妙真经》记载：老母乃斗姥所化，为上八洞古仙女也。斗姥者，乃先天元始阴神，因其形相象征道体，故又称先天道姥天尊。斗姥上灵光圆大天宝月，号曰九灵太妙中天梵?斗姥元君，因沐浴於九曲华池中，涌出白玉龟台、神獬宝座，斗姥登宝座之上，放无极光明，化生九苞金莲，应现九皇道体，为北斗众星之母，综领七元星君、功沾三界，德润群生，故又称无极大天尊。
《集仙录》所载：骊山老母天姿绰约，风华绝代，尝作阁道於骊山。秦时始皇帝游此遇之，惊其艳，欲侮之！因受老母施法以惩，乃罢。自此之后化为老妪，人遂以老母称之。
宋陈元靓《岁时广记》卷二八引《集仙录》略谓：
唐代李筌好神仙之道，在嵩山，得黄帝《阴符经》，抄读数千遍，但不晓其义。在骊山下，遇一老母，为李筌说《阴符经》玄义。
讲毕，为时已久，母曰：“观子若有饥色，吾有麦饭，相与为食。”因自袖中出一瓢，令筌于谷中取水。水既满，瓢忽沉泉中。筌回原处，老母已不见，只见麦饭数升，筌食麦饭后，绝粒。后入山访道，不知所终。
另一说，殷周之间有骊山女，为戎胥轩妻，亲附于周，为诸侯所推服，唐宋后遂以为女仙，尊为“老母”。在通俗小说或戏曲中，骊山老母也称“骊山老母”或“梨山老母”。
骊山老母相关记载
《史记.秦本纪》：“申侯乃言孝王曰：‘昔我先郦山之女，为戎胥轩妻。生中湡，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。’”
清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，亦有其人，非乌有也。”
《太平广记》卷六十三引《集仙传》记其事。略云：
“骊山老母，不知何代人也。李筌好神仙之道，常历名山，博采方术，至嵩山虎口岩石室中，得《黄帝阴符》本，……筌抄读数千遍，竟不晓其义理。因入秦，至骊山下，逢一老母，鬓髻当顶，余发半垂，敝衣扶杖，神壮甚异。路旁见遗火烧树，因自言曰：‘火生于木，祸发必尅。’筌闻之惊，前问曰：‘此《黄帝阴符》秘文，母何得而言之？’母曰：‘吾受此符，已三元六周甲子矣。三元一周，计一百八十年，六周共计一千八十年矣。’”
①于是命李筌坐树下，为其说《阴符》之义。谓“《阴符》者，上清所秘，玄台所尊，……乃至道之要枢，岂人间之常典耶！”
②遂对《阴符经》之出世和内容，进行长篇解说。言讫，谓筌曰：“日已晡矣，吾有麦饭，相与为食。袖中出一瓢，令筌于谷中取水，飘忽重百余斤，力不能制而沉泉中。却至树下，失姥所在，唯于石上留麦饭数升。”
③筌乃食麦饭而归。此从绝粒求道，注《阴符经》，著《太白阴经》行于世。
清俞樾《小浮梅闲话》云：“骊山老母，实有其人，非乌有也。
《史记·秦本纪》：“申侯言于孝王曰：昔我先，郦山之女，为胥轩妻。生中潏，以亲故归周，保西垂。西垂以其故和睦。”……
《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有‘为天子’之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为‘老母’。”
《神仙感遇传》载唐少室书生李筌常游嵩山，得《黄帝阴符经》，遇骊山老母，指授秘要。
宋郑所南有《骊山老母磨铁杵欲作绣针图》诗。小说所称，非无自矣。
骊山老母殿位于古都西安以东20公里的骊山第二峰头上。
骊山老母宫是一座历史悠久，殿宇恢宏的巨型宫观，供奉着闻名遐尔的人类始祖骊山老母。有道是“水不在深，有龙则灵，山不在高，有仙则名。”骊山因为有了这样一位伟大的人类老祖母的盛名，而声播四海，游人如织。
骊山老母殿，也叫老母宫，是商朝时期的女娲祠演化而来。在秦代、唐朝广德元年、明朝万历年间、清朝顺治时期、共和国建国初期和1988年，曾经数次增修或扩建。2001年由现任老母宫主持陈圆明道长，率道众节衣缩食，多方募集资金，进行了一次大规模的扩建重修后，才成就了如今肃穆庄严，规模宏大的道观群体。
现今的老母殿坐北面南，占地20余亩，殿堂房舍80多间，三节庭院。依次为山门，三霄宝殿和老母主殿，配以东西厢房、殿后廊房、古树名木、香烟袅袅、道乐阵阵、庄严和谐、令人神往。
游人到此，由骊山老母殿停车场拾阶而上，来到殿南道场，眼前便见道观山门，圆拱大红门眉上方高悬“老母宫”牌匾，为陕西省书法协会主席钟明善先生墨宝“天地人寰肇始老母乃先祖，日月星斗生辉大道是本源的金色门联。”全面诠释了骊山老母是生化天地万物之母，开启大道教化之始祖。
走进山门，但见金甲灵官正祺威严，青龙白虎两边护法。道家讲求天人合一、阴阳合谐、烧香礼拜。当我们用灵魂与灵官爷对话之时，如果你是爱国守法、孝悌忠信之士，会得到灵官爷无上祝福。有过错者，诚心改良，也会得到灵官爷保佑。
山门两边放置的是铁锅、铁缸等文物，为明代神宗皇帝万历戊子年铸造。铁锅高0.73米，径口1.25米，重750公斤，铁缸高1.29米，径口1.08米，重1500斤，是古代老母殿庙会期间为朝山香客煮粥和盛水之用，也像征道家水火既济，阴阳和谐之意。铁锅，铁缺铭文清晰可见，其文曰：“安炉铸鼎，以大炊功。神明普照，众输资成。南方火沸，北方水涌。两者既济，福寿无穷。”“安炉铸鼎，以大炊功。东厨永赖，万姓依生。水资北府，火取南丁。二者既济，普利无穷”。
过山门前行数米，来到三霄殿前。三霄殿供奉碧霄、云霄、琼霄三位女仙。三霄殿门上方的“母即师也”门匾正向我们讲述着三霄娘娘与骊山老母的师承关系。相传，三霄娘娘为正财神赵公明之妹，得道成仙时，天意让其助周伐纣，三霄却违返天意，被姜子牙打败，后来拜骊山老母为师，重新修炼才得道成仙。三霄娘娘是主管人间福、禄、寿的三位最高女仙。道教认为三霄也代表天、地、人三才，只有天、地、人相谐相处，福、禄、寿才会与人终身相伴遂。
在三霄殿正北边，是巍峨壮观的老母大殿。两殿相距20余米，中间筑有巨型焚香炉，炉内香火旺盛，香烟腾腾。
老母殿殿基隆起，殿宇仿故宫太和殿全木古建，四周环以汉白玉石护拦、飞檐彩拱、金色屋面、庄严肃穆、大气恢弘。善信游人驻足于此，怦然心动、肃然起敬，于万念俱寂之刻，顿起崇然祈福之心。
当您小心翼翼地跨过大殿门槛，在金色“创世圣母”牌匾下面，那尊正襟危坐，身坡锦袍，面露慈祥的巨型金身法像，就是声名赫赫的骊山老母。老母高坐于龙首莲花座上，仪表穆穆，令人肃然起敬，默然心动，两边金童玉女护法，左右供奉斗母、地母、碧霞元君、观音老母、文殊、普贤以及金、木、水、火、土、风、雨、雷、电、太阴、太阳、经坛土地等各位尊神。
满殿祥光四溢，和谐灵通。祭品桌上香花纷繁，烛光闪闪，三方祭榻上，善男信女，躬身焚香，虔诚慕拜，以求健康平安，子女成才，事业发达，万事如意。真是骊山老母慈悲无限，芸芸众生心想事成。
在骊山老母大殿后东侧南隅，置求签问卜一桌，是善信游客问吉祥之处。求签之人，双手执签筒上下摇动，尔后遂取一签，道长依签取票，这签词清楚易懂。大殿抽签的人人头攒动，争先恐后，异常踊跃。究其缘故，原来是神灵签应，默契天地人心故。当您心怀喜悦走下台阶，可见殿外西南角有一株蓊蓊郁郁的老皂荚树。据《华清史话》记述：此树是唐玄宗李隆基与杨玉环7月7日在生殿“在天愿为比翼鸟，在地愿作连理枝”的爱情盟誓后，在老母殿亲手栽植的第一棵树。粗壮的身躯和伸向苍穹的手臂，见证了老母殿历史远久。因感悟老母磅礴灵气，树身一人高处渐显猪八戒脸型。今古观得以重修，又逢和谐盛世，八戒又高兴的在其额头上又生出双角，呈现龙首麒麟之形。道法自然而然，弘老母之德隆，也彰显宇宙万物禀道生为一体的自然法则。游人到此，都会绪上一条红丝带，以求青春永驻、健康长寿。
当此之后，回首瞻望，又见骊山老母殿门额之上悬挂着“道法自然”、“始判天地”、“至圣至尊”三块门匾，心中又一次升腾起对骊山老母的崇仰之情，又有多幅盈联嵌于红柱上，“坤厚载物德合无疆，含弘光大品类咸享。”“弥天济世功与日月增辉，劈地衍人恩同泰山共重。”“补天地创人寰慈心大德昭永世，传阴符制八宝道德文章济信民。”“善也好孝也好功德积于常时，祈也好拜也好老母自知你心。”老母功劳弥天，恩重泰山。瞻仰膜拜者，定要行孝行善，广积功德，这才不枉人生一世，不虚骊山叩首瞻念一回。[2]
这时您从骊山老母殿北侧沿石级而下，便觉草异花香，一片宁静。这就是老母殿的后花园。这里在清代曾是骊山老母殿藏经楼，游人登楼北望城邑如画，可惜已在回汉动乱年代毁于战火。如今于此，但见园内松柏苍翠，花香草绿，东西北三面游廊相接，石桌石凳摆放有序，游人到此，依登而坐，歇憩再三，又可绕游廊眺望，远见渭水如金、飘游如带、逶迤苍天。近看街衢如棋、楼宇林立，顿然让人胸生层云，意驰悠远，神清气爽，精力倍添。
然而，当你离开老母殿，即将下山的时候，若有相问，骊山老母，何许仙人？您不觉得甚是缺憾么？[2]原来这祭祀千年的老母，竟是一位德配天地，恩同山岳的远古大神。中国道教协会所纂《道教大辞典》解释说：“相传骊山老母曾在此山‘炼石补天，抟黄土做人’。仙逝之后，人们将其葬于骊山之阳，又于骊山西绣岭第二峰上修建了一座女娲祠以表纪念，后人逐渐改称老母殿。”
明代进士都穆在《骊山记》一文中写道：“唐代开元年间，少室山道士李筌在骊山与这位老母相遇。见其鬓髻当顶、余发半垂、弊衣扶杖、神状甚异。向他传授了黄帝的《阴符》经文以后，施法术令其取得麦饭，以解饥饿，尔后，则倾刻消弭，不知形影”。古书中还记载说：骊山母在远古洪荒时代，曾抟黄土造人，教人婚姻，制作笙簧。《封神演义》则说：殷纣无道，老母兴周伐纣。《西游记》中老母曾邀请观音、文殊、普贤三仙变化母女，以坚定猪八戒取经之心，连《红楼梦》中历尽感情磨难，最终回归仙界的贾宝玉，也是老母补天之‘无材石’转化。西北大学文学院教授，博士生导师雷树田先生，在他的《骊山十九首咏并序》一文中说：“受人筑庙祭祀之‘骊山老母’即后人对女娲氏之异名尊称。”
香港长青诗社社长、全球汉诗学会常务理事、兼任驻香港联络处主任许进连先生，在《女娲咏》歌颂道：“吁嗟乎！补天一幕壮心惊，犹增后代无限情。梦驰骊山老母殿，恭敬下拜表悃诚。云涌斗转坤德水，风扬月亘慈颜明。中华始祖人共彻，万古母爱恰如河汉横。”由此可见，骊山老母亦是人们所称之女娲氏，她是中华民族的伟大始祖。骊山老母殿因为修建在骊山上，也让秀美的骊山披上了说不完道不尽的神秘色彩，经年累月地吸引着五湖四海的善信游客，拜瞻仰叩不止，祈福求子永年不断。
骊山老母庙会
每年的阴历6月15日，是骊山老母诞辰纪念日。为纪念这位伟大的母亲，6月11至15日被立为骊山庙会。每至是时，前来朝山拜母的香客游人，千千万万，日以继夜，绎络于途，歌唱于野，颂赞于山，祈福求子，声闻绣岭。每月的初－、十五前往老母殿烧香求福，更是人山人海、香火升腾、动人心旌、感人肺腑。
在这里，骊山老母殿主持陈圆明道长携全体道友，
向前来朝山拜母的各位游客，致以热诚地欢迎，恭祝大家，沐老母之神恩，得老母之赐福；恭祝我们伟大的中华民族，传承民族优秀文化，不断更新观念；恭祝我们伟大祖国，驾起祥龙，乘风飞扬，－日千里，更加强大。
福生无量天尊！无量天尊！
骊山老母影视形象
1986年央视《西游记》孙凤琴饰骊山老母，李恩琪饰骊山老母化身。
2011年张版《西游记》王瑞虹饰骊山老母。
2015年《大话蛇仙》胥渡饰骊山老母，亦骊山老母。