二次世界大战以后，在地球上流浪数千年之久且饱经沧桑的犹太人终于有了自己的新家园——以色列。建国后它就吸引了世界各地的犹太人络绎不绝地前来。
在埃塞俄比亚境内，一直生活着一支黑皮肤的犹太人。新建不久的以色列国家为了把这些犹太人从贫困、干旱、战祸连绵的埃塞俄比亚转移出来，策划了一次代号“摩西”的营救活动，一天之内，把8000名犹太黑人从埃塞俄比亚空运到了以色列。
现在以色列的犹太人面貌差异很大，形形色色。有的皮肤白析、金发碧眼，有的黄皮肤黑头发，还有就是这支来自埃塞俄比亚的皮肤黝黑的犹太黑人。
那么这些犹太黑人是怎么来的呢？人们普遍认为犹太人起源于西亚，但这支黑皮肤犹太人却坚信他们是古代以色列所罗门王和埃塞俄比亚阿克苏姆王国示巴女王的后代。
《圣经》中对示巴女王少有记载，她究竟来自阿拉伯半岛的也门还是来自埃塞俄比亚？谁也说不清楚。《圣经·列王记》中记载着关于所罗门王与示巴女王的神奇故事：所罗门王是犹太人的骄傲，以智慧闻名四方。普天下的王都去求见所罗门，要听神赐给他的智慧的话语。他们远道而来，带着金器、银器、衣服、军械、香料和骡马等等作为贡品。
示巴女王听见所罗门的名声，就来到耶路撒冷，她带着大批随从，并携带大最的香料、宝石和黄金。她问了所罗门王许多难解的问题，所罗门王一一回答了她，回答得清楚明白，解开了女王心中的谜团，令她对所罗门王的大智慧极为叹服。于是她将自己带来的一百二十他连得金子和宝石还有极多的香料，一并献给所罗门王。
故事还远不止于此，示巴女王的娇丽容颜与过人聪慧也深深地打动了所罗门王，他们在一起共度了半年多幸福的时光。六个月后，示巴女王向所罗门王告辞。所罗门王送给她一枚戒指，并对她说：“如果你回到阿克苏姆后生下的是儿子，就让他拿着戒指来见我。”
示巴女王回国以后不久，果然生下了一个男孩，她为孩子取名字“埃布纳·哈基姆”，意思是智慧之王的儿子。十几年后，哈基姆长大了，非常英俊聪明。示巴女王想起她与所罗门王的约定，便让儿子郑重地戴上戒指，去耶路撒冷拜见父亲所罗门王。
哈基姆带着大批随从来到耶路撒冷，拜见生身父亲所罗门王，所罗门王看到自己的儿子长大成人，十分高兴，希望哈基姆能留在自己身边，将来接替以色列国王之位。但是哈基姆想念母亲，思念家乡，坚持要回到埃塞俄比亚，所罗门王只好为他涂上象征王权的圣油，宣布今后埃塞俄比亚的国王只能由埃布纳·哈基姆及其后代担任。
以后，每一位埃塞俄比亚国王也都以自己是所罗门王和示巴女王的后代而感到万分骄傲。甚至于他们还给自己加上“犹太之狮”的称号。哈基姆继位以后改名为孟尼里克。孟尼里克的子孙成为埃塞俄比亚后继的统治者。
年颁布的埃塞俄比亚宪法中曾写有这样一段话:“萨尔·塞拉西国王的家系不间断地传自埃塞俄比亚女王，即示巴女王和耶路撒冷所罗门王的儿子孟尼里克一世的朝代……”
那么究竟这些黑皮肤犹太人是否是所罗门王与示巴女王的后代呢？示巴女王在《圣经》中少有记载，只提到她的名字，没有提到她的国家，除《圣经》外又不见其他史料记载，她的国籍问题对人们来说至今还是个谜。但所罗门王的事迹是比较可信的。
也有人认为，这些黑皮肤犹太人确实是正宗犹太人，但他们并不是所罗门王与示巴女王的后代。那么他们什么时候来到埃塞俄比亚的呢？人们推测可能是在大卫和所罗门统治时期。一些犹太人来到埃塞俄比亚经商，并逐渐定居下来。也可能是由于躲避饥荒来到埃及，后又辗转南下至埃塞俄比亚，与当地黑人逐渐融合，几千年来就形成了这样一支独特的黑皮肤犹太人。
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