前不久，《探索》杂志的科学家们曾引发一次全球讨论，原因是他们即将开启为世人瞩目的埃及金字塔，但寻到的答案却是“古墓之穴，门后有门”。落日余晖中，神秘的金字塔群依然是那样诡异迷人。
在这个男性权威至高无上的国度，在这肃穆庄严的帝王之谷却安葬着一位叱咤风云的埃及女王—哈希普苏特。她是何人？来自何处？何以能安葬于此？“女王”这个名词在哈希普苏特时代的埃及语中根本就不存在，只有“王后”的称号，因为男性是王位的当然继承者。
在埃及历史上也曾出现过几位有影响力的后妃，如风华绝代的妮菲媞迪王后就拥有一定的权力，并享有极高的声誉，但统治全国的女性却少之又少。哈希普苏特是这些女中豪杰的杰出代表，她高人一等，权势最大，因此她被有些历史学家选为历史上的第一位女法老。
哈希普苏特之所以能够执掌王权，归因于她蓬勃的野心和过人的胆识，哈希普苏特的儿子在她的丈夫(同父异母的兄弟)塞莫斯二世驾崩之后继承王位，但是他并不是哈希普苏特的亲生儿子，因此在登基之初掌握不到实权，他的权力全被野心勃勃的母后夺取，不久哈希普苏特便将儿子撂在一旁，给自己封“王”。
虽然母子俩共享统治地位，但哈希普苏特己大权独握。从此她对“称孤道寡”好像很着迷。她在执政期间在全国各地竖立了很多座雕，并对庙宇进行修复，兴建神殿。其宏伟建筑的典型代表是竖立像殿在卡纳克地方的两座方尖形碑，每一座碑都是用整块红花岗石雕刻而成的，碑尖镶上了金子。她在留存下来的一些图像中头戴法老的传统头饰，身穿男性服装，一些雕像中，还可以看见她戴上法老只在大典礼上才戴的礼须。
虽然各种铭文碑刻对哈希普苏特的美貌己说尽好话，但她的真正面貌到底是什么样的，我们无从知晓。根据塑像显示，她有时是苗条少女，有时又像个壮汉。但不管被雕成什么形象，哈希普苏特肯定极具王者威严，在与文武百官面对面时，这种风范尤其不可缺少，大多数现代人认为，哈希普苏特本人为使自己成为对这项历史壮举有功的埃及女王可算是用尽心机。
哈希普苏特把自己塑造成为能征善战的英雄，但只是为了迎合尚武的男性法老的传统而己。虽然在建筑和商业方面她有些成就，但地位却不是很稳固。在她与儿子21年的“共同”统治中，很多具有正统思想的人一定对她耿耿于怀，塞莫斯三世尤为怨恨夺取他权力的女人。
因而在哈希普苏特死后成为埃及的惟一统治者时，他做的第一件事情就是下令打烂哈希普苏特的大部分雕像，凿去全国各地纪念碑上哈希普苏特的名字。苦苦等待了21年，塞莫斯三世终于等到树立自己威名的机会，成为古埃及伟大的军事领袖。
在塞莫斯疯狂的复仇行动中，哈希普苏特的遗体却享受到了前无古人后无来者的特殊待遇，即被安葬于王室墓地帝王谷内，这对埃及妇女来说几乎是不可能的。但这确实是由塞莫斯三世所为吗？
有人说，那并非塞莫斯三世所为，而只是由哈希普苏特的痴迷崇拜者们竭尽全力所为，也有人说，那的确是由塞莫斯三世所为，因为他良心发现。到底事出何因又为何人所为？时至今日，仍众说纷纭，有待进一步考证。
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