我的一个朋友爱玉成痴。
有一回，他在一个古董商那里见到了一个白玉狮子，据说是汉朝的，不论玉质、雕工全是第一流的。我的朋友爱不忍释，工作也不做了，每天都跑去看那块玉，看到眼睛都发出了红光，人像一团火炙热地燃烧。
他要买那块玉，古董店的老板却不卖，几经折腾，最后，我的朋友牺牲了他所居住的房子，才买下了那个白玉狮子，自己租住在一个廉价的住宅内。
他天天抱着白玉狮子睡觉，出门时也携带着，一遇到人就拿出来欣赏，自己单独的时候，也常常抚摸那座白玉狮子发呆。除了这个狮子，他身上总随时携带着他最心爱的收藏，有时候觉得，一个男人，从口袋里、腰带间、皮包内随时掏出几块玉来，真是不可思议的事。
他玩玉到疯狂的地步，到最后，房子也卖了，车子也没有了，工作也丢了，为什么丢掉工作呢？说来简单，他说：“我要工作3年，才能买一件上好的玉，这工作不做也罢了。”
朋友成为家徒四壁的人，每天陪伴他的只有玉了。后来不成了，因为玉不能吃，不能穿，他只好把最心爱的玉里等级比较差的卖给别人，每卖一件就落一次泪，说：“我买的时候是几倍的价钱，现在这么便宜让给别人，别人还嫌贵。”
有一次他租房子的房东逼着要房租，逼得急了，他一时也找不到钱，就把白玉狮子拿了出来，说：“这块玉非常名贵，先押在你这里，等我筹足了房钱，再把它赎回来。”可惜他的房东是个老粗，对他说：“俺要这臭石头干什么！万一不小心打破了，还嫌烦呢！你明天找房钱来，不然我把你赶出去！”
有一次我在故宫博物院看玉的展览，正好遇到了一个旅行团，几个欧巴桑（老太太）看玉看得饶有兴趣，我凑过去，发现她们围着那个最有名的国宝“翠玉白菜”观看，以下是她们的对话：
“哇！真巧，雕得和真的一模一样，上面还有只猴呢！”
“这个刻得那么像，大概值好几千块吧！”
一位看起来是权威人士的欧巴桑说：“你看好了，你这个不识货的人，什么好几千，这个一定要好几万才买得到！”
我把这个故事说给朋友听，他因此破涕而笑。我说：“你看故宫博物院的好玉何止千万块，尤其是小品珍玩的部分，看起来就知道曾有一位爱玉的人在上面花下无数心血，可是他死的时候不能带走一块玉，我们现在看那些玉也不知道它曾经有过多少主人。对于玉，能够欣赏就算拥有了，何必一定要抱在手里呢？佛经里说‘智者金石同一观’就是这个道理。爱玉固然是最清雅的嗜好，但一个人爱玉成痴，和玩股票不能自拔，和沉迷于逸乐又有什么不同呢？”
朋友后来彻底觉悟，仍然喜欢玉，却不再为玉所困，只是有时他拿出随身的几块玉还会感慨起来。
物固然是足以困人，情更比物要厉害百倍。对于情的执迷，为情所困，就叫痴，痴是人世间的三毒之一（另外两毒是贪和嗔），情困到了深处，则是三毒俱现，先是痴迷，而后贪爱，最后是嗔恨以终。
古人说：“岭上多白云，只可自怡悦，不堪持赠君。”作者自是第一流人物。
第一流的人物看白云虽是至美，却不想拥有，只想心领神会，这是多么高的境界。当我们知道其实在今生今世，情如白驹过隙，物则是梦幻泡影，那么还有什么可以抱老以终的呢？
第一流的人物，不在于拥有多少物，拥有多少情，而在于能不能在旧物里找到新的启示，能不能在旧情里找到新的智慧，进出无碍。万一不幸我们正困在局里，那么想一想：如果我是一只蛹，则即使在野地的花间，也能快乐地生活，又哪里在乎小小的茧呢？（林清玄）
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