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是否有过这样一种体验:当你和某个人或某群人热火朝天地说了一通话,有那幺一瞬间,你竟然突然很后悔。后悔说那些无聊、应景、恭维、是非,甚至昧着良心的话,更后悔花这幺长时间扯淡。这种后悔以致把你送进了巨大的黑洞,深不见底的空虚,让你恨不得啐死自己。
如今周厉王时那种“国人莫敢言,道路以目”的社会压抑早已成为历史的尘埃,也没有“闲谈误国”的指责,但静下来一想,就发现这个世界到处蛙声一片,聒噪之极!而闲扯绝对伤身、费心。当我们热衷于那些热门话题时,身上已有的不好的习性就会如泉眼涌流,或蜚短流长,或狂妄,或粗暴,或偏执,或因而嘴上快意恩仇,心自然就会散乱,往往在逞一时口舌之快时,伤害了别人,助长了自己愚痴无明的丑陋习气。
试一下,如果不妄言,不诳语,不两舌,不是非,实实在在,本本分分地说话,你就会发现,我们竟然无话可说!佛经里说起心动念都是业,更遑论信口开河即造罪了。虽然我们人人都知祸从口出,但从来都一笑而过。
听过一则故事:一位老和尚收徒必须通过“禁口”的考验,即从山洞的入口走到出口如果一个字都没说,就算通过。于是有四个人手持蜡烛从山洞入口开始走,就当他们快到出口的时候,吹来了一阵风,把走在第一位的烛火吹熄了。
“啊!熄了。”第一位叹道。
“师父不是叫我们不能说话吗?”第二位连忙提醒他。
“叫你别说你又说!”第三位赶紧纠正。
“还好!我没说。”第四位松口气说。
可见,不说话,不说无意义的话有多难!近年来,台湾的佛光山举办了若干次“禁语禅”的禅修活动,引来中外很多注重心灵修炼人士的青睐。此项活动严禁在三日或者七日内说话,意在澄清心灵,发现自己。换作自己试一下,怎一个“憋”字了得!但转念一想,如果一周、一月或者一年之内,有那幺几天不说、不看、不听世间的是是非非,是多幺令人向往的体验啊。因为我们太投入生活了,就失去了俯视的能力,只能活得筋疲力尽。
在《先知》里,纪伯伦说:“当你不能再隐逸在你心的孤寂中,你就生活在你的唇间,声音是一种消遣和娱乐。在你无数的谈吐中,思想半受摧残。”但“也有人心藏真谛,却不用语言披露。在这些人的胸怀中,灵魂隐居在和谐的寂静里”。
终于了解,大智若愚是多幺稀缺的品格,觉知而不妄语更如锦衣夜行,能做到的毕竟太少,但正因为太少,弥足珍贵!
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