《孙子兵法》语录

 
《孙子兵法》语录
2017-04-01 18:27:39 /故事大全

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《孙子兵法》又称《孙武兵法》、《吴孙子兵法》、《孙子兵书》《孙武兵书》等,是中国现存最早的兵书,也是世界上最早的军事著作,被誉为“兵学圣典”。处处表现了道家与兵家的哲学。共有六千字左右,一共十三篇。今天小编为你们准备了一些关于《孙子兵法》:

兵无常势,水无常形

善守者,藏于九地之下,善攻者,动于九天之上,故能自保而全胜也。

能而示之以不能,用而示之以不用。

未料胜,先料败

一流攻守群,道天地将法,智信仁勇严,顶情略七斗,风林山火海

善战者,先为不可胜,以待敌之可胜;不可胜在己,可胜在敌。

故知胜有五:知可以与战、不可以与战者胜;识众寡之用者胜;上下同欲者胜;以虞待不虞者胜;将能而君不御者胜。此五者,知胜之道也。

孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

古之善战者,先为不可胜,以待敌之可胜。

上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。

凡战者,以正合,以奇胜。

善战者,立于不败之地,而不失敌之败也。

夫未战而庙算胜者

得算多也

未战而庙算不胜者

得算少也

故军将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也

善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上

善于用兵,役不再籍,粮不三载;取用于国,因粮于敌,故军食可足也。

是故百战百胜,非善之善也﹔

不战而屈人之兵,善之善者也。

故上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。攻城之法为不得已。

激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之疾,至于毁折者,节也。

始如处女,敌人开户,后如脱兔,敌不及拒。

以计代战,一当万

古之所谓善战者,胜于易胜者也。

杀敌者,怒也。取敌之利者,货也。

鸟起者,伏也。

故兵闻拙速,未睹巧之久也。

夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!

能而示之不能。用而示之不用。乱而取之,实而备之,怒而挠之。

善胜者不阵,善阵者不战,善战者不败,善败者终胜。

故君之所以患于军者三:不知军之不可以进而谓之进,不知军之不可

以退而谓之退,是为縻军﹔不知三军之事,而同三军之政者,则军士

惑矣﹔不知三军之权,而同三军之任,则军士疑矣。三军既惑且疑,

则诸侯之难至矣,是谓乱军引胜。

车杂而乘之,卒善而养之,是谓胜敌而益强。

将者,智、信、仁、勇、严也

夫兵形象水,水之行避高而趋下,兵之形避实而击虚;水因地而制流,兵因敌而制胜。

故明君慎之,良将警之,此安国全军之道也。

求上者得中,求中者得下,求下者必败。

知已知彼,百战不殆。

故一节痛,百节不用,同体也.

静以幽,正以治。

天。地。道。将。法。

“风林火山”:其疾如风,其徐如林,侵掠如火,不动如山。

以上就是小编为你们准备的语录,希望你们会喜欢!

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