2014年，《南方人物周刊》记者来到山西省大同市。此地在8月份就已凉意阵阵，干燥的空气以及野阔天低的环境，与徐永昌的军人身份天然相得。在大同市民俗馆馆长赵佃玺的带领下，记者来到鼓楼西街，看到李玺林所说的拟建纪念馆的地方，只是几间破败的平房，并无动工的迹象。在这块地方的附近，有几间年龄过百、无人居住的老房子。赵佃玺说，这里是徐永昌与徐椿龄相遇的地方。房子还挂着中国特色的横幅，上写“文化”二字，行人经过，罕有寓目。
为了纪念馆的兴建，李玺林想出了许多办法。他拿着徐永昌老部下赵正楷编撰的《徐永昌传》，分赠给认识的人。这本书分平装和精装，平装本送给媒体，精装本送给老板如一些房地产公司的老总，他希望这些人能出资帮建徐永昌纪念馆。书送出去，纷如石沉大海。
国民党陆军一级上将徐永昌，在自己的成长地遭逢寂寞，而他的父母相比起来似乎更为枯寂。徐永昌埋葬父母的地方，在大同兴国寺的旁边。当时那里是一块义地，专门供穷苦人家埋葬尸体用，几与乱葬岗无异。徐永昌做了军长后，回大同重修了父母的坟墓，并且整修、扩充义地，树起了两根华表与一块长碑，并且将这块义地买了来，以便贫民百姓埋葬亲属用。
现在，这块义地已经消失，代之而起的是围墙以及现代感十足的洋楼——这里是大同市退休老干部活动中心。李玺林对此很不理解，“把人的坟地给（盖楼了），这帮不信鬼的无神论者就能在人家的坟地上睡着……”徐永昌当年立的的长碑已经不见，两根华表只剩下一根还在矗立，另一根早已断了。李玺林说，“谁给弄断的呢，据说是建这个楼的施工单位拿着华表做工程的起降支撑，哐嚓华表断了，这根柱子躺在这里，但是华表上面最漂亮的一个狮子雕刻没了，不知道被谁拿走了。”
大同民间仍然流行着徐永昌的传说。受访的大同人向记者娓娓道来徐永昌的各种事情，在言语间，大同人为这位仗节受降的将军而骄傲。对待徐永昌，大同有着特有的冷淡与热切，两相交织，现实世界的倒悬感，胜过小说。
离开大同前一天，我到访大同民俗馆，馆长赵佃玺要赠我一幅字，内容由我定。我辞谢不得，想了想，说：“那就麻烦您给我题这两句吧：‘但使龙城飞将在，不教胡马度阴山’。”
（感谢李玺林先生受访并提供图片资料。感谢大同地方志办公室原主任要子谨先生、大同政策研究室原副主任赵忠阁先生、大同民俗馆馆长赵佃玺先生受访。感谢李歆先生协助采访）
参考文献：徐永昌《徐永昌日记》，赵正楷《徐永昌传》、《徐永昌回忆录》，陈存恭《现代专业军人的典范——徐永昌》、《赵正楷先生访问纪录》，王奇生《湖南会战：中国军队对日军一号作战的回应》，吴相湘《民国百人传》，刘存善《徐永昌与阎锡山》，唐德刚《张学良口述历史》，赖炜曾《从地方到中央：论徐永昌与民国》，陈寿恒等《薛岳将军与国民革命》。