刘敏
每次性教育话题进入公众视野，往往都是因争议而起。3月初，北京师范大学出版的《珍爱生命——小学生性健康教育读本》里，一张提到“阴茎”的插图被学生家长发到网上，迅速变成了争议材料。但华中师范大学性学教授彭晓辉感到很欣慰：“这一次大家讨论怎么做性教育问题，而不是要不要做性教育的问题，这肯定是上了一个台阶。”
在当下，行政规划、教育系统、家长——这三方面对性教育的态度并不统一，短期内也不会有突破性的推动。性是隐私，性教育也一直会是个敏感话题。但“性學本质上是人学”，当学龄儿童早已经学会自己在网络上搜索、接触信息的当下，在不同的社会时期，我们应该用不同的方法谈性。
三联生活周刊：这次《珍爱生命》的教材惹出争议，是杭州的家长觉得《拒绝熟人触摸隐私部位》那一篇里，“你脱下裤子让李阿姨看一下，你的阴茎是不是也长大了”里面的“阴茎”过于直白。在教材里描写器官名称、性接触过程，有没有相应的尺度？
彭晓辉：像“阴茎”“阴道”“子宫”“卵巢”“精子”“卵子”这些词在性教育的第一课就应该引入啊，这些都是科学用词，没有任何下流意义。
因为这是教材，不是儿歌，就不用什么替代词、委婉语来表达。像“爸爸的阴茎放入妈妈的阴道”这样的话，年纪越小的孩子越容易把它当作一个普通的概念来接受，跟一年级的小朋友讲，他们会像听“握手”一样对待，没有成年人那种不恰当的想法。反而放到五年级再去说，孩子会窃笑、不好意思，会起哄。
这一次之所以引发关注，是因为杭州萧山的学校教学方法有问题：把书发给学生自己去读了。实际上这套教材是老师引导着学习的，不是让学生自己去传阅。家长可以去质疑这个教学方法，但是质疑这些词汇是没有道理的，这些词汇恰恰是科学的。
三联生活周刊：国内性教育教材有没有编写大纲，来设定不同年龄段的孩子要知道哪些内容？
彭晓辉：没有。像《珍爱生命》这套教材，最初在北京大兴区行知学校做尝试，这是个打工子弟学校，因为这些孩子缺乏父母的关爱，比一般家庭的孩子在性教育上更需要关注。这套教材的撰写是北京师范大学刘文利老师主持的，整个编写、实践都是在不断摸索，她找了我们这样一批国内国际的专家，作为背后的力量来支持她。我印象里这套教材至少审了6道，大家反反复复修订，结合性学自身的科学规律，以及儿童性生理、性心理和交往的规律，来进行规范。
在这套《珍爱生命》之前，国内可以说没有一本合格的儿童性教育教材。现在刘文利的这套书是依据教育部《中小学健康教育指导纲要》，并遵循联合国教科文组织《国际性教育技术指导纲要》来加以改进。尤其是增加了“性少数群体”（即非异性恋者）等概念，在儿童的教材里面这是很先进的了。国内针对性教育没有一个编写大纲，《珍爱生命》可以作为一个标杆了，这套书的大纲经过了这么多次的反复审核，已经代表了国内性学界的一致性意见。
三联生活周刊：国内现在有推行性教育的明确计划吗？
彭晓辉：目前没有这个行政规划，只有法律规定。《中华人民共和国人口与计划生育法》第二章第13条提到：“学校应当在学生中，以符合受教育者特征的适当方式，有计划地开展生理卫生教育、青春期教育或者性健康教育。”《“健康中国2030”规划纲要》里也有性教育的要求。
但实践上并没有落实。现在性教育最大的瓶颈就是没有教材，《珍爱生命》这套教材起点还是比较高的，最与国际接轨也最结合国情。从小学、中学到大学的性教育教材都是有的，但却是各个地方各做一块，这样拼凑出来的一个体系。
至于覆盖的情况，国内性教育做得最好的是北京、成都、深圳、杭州。其他的地方几乎没有开展，或者也是零零星星的、短暂的，散个火花就没了。这还是跟主管部门有关系，杭州市教科所的副所长韩似萍老师知道性教育很重要，在她的推动下杭州就开展得好。
三联生活周刊：如果没有一个规范的标准，是不是也会出现质量差、脱离实际的教材？
彭晓辉：像云南就有一套三生教育的教材，是从幼儿园到初高中，教材里面涉及性的内容不足5%，起初他们还想把它作为性教育的教材在西南地区推广，后来我们业界、学界反对很强烈，没有推广成。
这套教材是个守贞教育，教师培训书里引导婚前守贞，强调婚前性行为必然带来艾滋病、性病、怀孕等，认为宣传使用安全套的性教育是鼓励青少年发生婚前性行为，引起了很大争议。“婚前守贞”本身就是一个伪命题，性教育不应该是“性禁忌教育”，而是在充分关注社会性秩序的前提下，要着重关心社会每一个成员的性权利。有大学的《社会心理学》教材，依然在把同性恋界定为“性心理障碍”，要做矫治。这些内容都跟科学不符，也已经远远落后于时代了。
三联生活周刊：很多人强调性教育的重要性，都要讲儿童性侵、未婚先孕、少女流产这些事情的危害，性教育都是这么开展的吗？
彭晓辉：中国性教育现在有三种形态：第一种是传统的性教育，是防火式、救火式教育——这个不能做！做了有危害！然后出了问题赶紧过去救急；第二种是科学、全面的性教育，把自然科学知识和心理、社会、人文知识结合，全面介绍给学生；第三种赋权式性教育，是sexualrights，更多强调性别平等、性多数与性少数的平等，讲人权讲得多一点。
性教育不是万能的，不能指望性教育解决掉这些社会问题，如何避免、减少性侵害的发生，是一个综合性的社会工程，性教育只是其中的一部分。但是性教育里有防止性侵犯的内容，对于遏制性侵犯是有积极作用的。
单独只讲防止性侵犯，也是按下葫芦浮起瓢：讲性侵犯的内容时，不可避免地要讲跟着性带来的危害，这时候就给孩子建立起性与伤害的联系，就对性形成了厌恶的印象，内化成他们的心理和人格。所以防止性侵犯的教育，是要把它放在科学、全面、系统的性教育体系内，而不是单独把它拎出来，做恐吓用。
王龙玺：性是一个人从出生到去世，一直伴随的东西，了解性、了解自己的身体，就像要学习语文、数学一样是个必须接受的教育内容。
目前我们做倡导的时候，如果只说“接受性教育是人的权利”，普通人可能觉得这离自己太远了，从业者可能会采用一些策略，比如讲青少年流产对身体的伤害、艾滋病在青年中的传播率等等，引发大家的重视。但我们具体授课时，还是让学生们了解性，拥有健康的生活方式。
三联生活周刊：你们给家长和孩子上课的时候，有没有遇到缺乏性教育带来的问题？
王龙玺：很多家长不知道如何跟孩子谈性，要么回避，要么沟通方式有问题。
有一次上课，一个妈妈说她8岁的儿子总用手去摸自己勃起的生殖器，这其实是很正常的现象，但这个妈妈就会打孩子，勒令他不能这样。这位妈妈私下里和爸爸商量，要去带儿子割包皮，转身告诉儿子：你再摸，就去医院把你小鸡鸡割了。
割包皮跟摸生殖器完全是两回事。妈妈在医学上本来就搞混了，儿子这却会留一个印象：我再碰，整个小鸡鸡都会被割掉了。这会给孩子留下巨大的心理阴影。
另一个例子是，一个课堂上有个妈妈站起来第一句就是“我的孩子要出问题”，她说自己的儿子刚刚7岁，在学校里有好几个女朋友，说完告诉大家“我今天把儿子也带来了”。——现场听众非常多，所有人都下意识地往她身边看，这个场景让我非常难受。
我就跟她的儿子说：“你要相信妈妈是爱你的。”妈妈这么说他可能会让他很尴尬，他妈妈应该知道爱孩子的方式，应该让孩子得到尊重。而且對这个年龄的孩子说自己有“几个女朋友”只是一个说法，他们不知道其中的含义，并没有什么问题。
很多家长在成长的过程中没有接受过性教育，他们确实也不知道怎么办，我们现在的努力不是为了批评上一代，是希望能给下一代一个有隐私、有尊重、健康的成长环境。
三联生活周刊：在《珍爱生命》这套教材里提到了“不同性倾向的人都有权利选择为人父母”，网上有人说，国内的LGBT（女同性恋、男同性恋、双性恋与跨性别）群体还不能领养孩子，这个超出了现实，这点你怎么看？
王龙玺：其实整套教材里提到性倾向的内容非常少，就那么两三页。在各种教学实践里我们也验证了，告诉学生有同性恋人群，并不会让孩子都去变成同性恋的。教材就是想告诉大家，世界上有不同性倾向的人存在，大家不要误解他们、伤害他们，这就可以了。
而且以前的小学性教育，会告诉学生家庭就是一个爸爸一个妈妈一个孩子，但是现在我们就会说，家庭有很多种不同的形态，有单亲家庭、重组家庭、从小跟亲戚长大的家庭、领养的家庭……最后告诉你，每一个家庭的孩子都可以健康地成长，这个理念还是有一些变化的。
三联生活周刊：最近几年每次提到性教育的话题，都是因为争议引起的，但这一次网上还是对教材支持性的声音居多。社会对性的认识正在飞速变化，你在课堂上有没有这种感觉？
彭晓辉：当然有了。我给大学生上课，过去学生都问如何避免发生性行为、如何避孕，或者其他生理卫生问题，现在的大学生已经在考虑人际之间的性关系了，探讨性愉悦、婚外的性、婚前的性。大学的性教育不是简单的知识教育，是个学科性质的学习。
我2002年到瑞典斯德哥尔摩访学的时候，人家的大学都在讨论酷儿理论，讨论“性少数群体”这些问题了。但至今我们只有几所大学在做性教育，讲最基本的课程，整体认知水平还是比发达国家差很远。（感谢实习记者吴扬对本文的贡献）
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