“大意失掉了荆州吧。老天爷本来有心想好好帮帮你，你却活生生把它忽视了。这本是一个直梦法。所谓直梦法，即说梦中情景完全可以拿到现实生活中去展现，只要在生活中复制梦境中的行为，做梦者就可以获得空前的成功。据《太平广记》中记载，汉武帝时期，司马相如一直想好好作一首赋献给他那伟大的皇帝，但就是不知道如何下笔好。大秀才也有犯困时。直到有一天晚上，司马相如做了一个怪梦，一位身穿黄色衣服的老人跟他提示，‘你可以作一篇《大人赋》，谈一谈与那些神仙有关的什么事吧。’还交待了一番。这真是一个好的创意，都与神仙扯上关系了。过后，司马相如半信半疑按照黄衣老人的意思去做了，写出来的一篇赋文获得汉武帝的一番奖赏，让司马相如的名声顿时大振。当时你真把首长家当成音响仓库，今天你就不该是现在这个你了。”
我苦巴巴一笑：“正是没去依葫芦画瓢，才让我的梦想打了水漂！”
大师说：“最成功的做法，还是直接送上一个葫芦。”
“换房”
“耳屎塞了很多吗？”大师把茶杯一放，嘀咕道。
我还在用手指掏自己的耳朵，几乎没听到大师的问话。
大师看了我一眼，好像突然对耳朵有些兴趣了。“有一句话说得好，耳屎是废话的尸体。但老夫今天不说耳屎。老夫想问你一个问题，请你立刻回答。问，用你的一根手指掏耳孔，耳孔舒服，还是指头爽呢？”
“这、这个问题？呵，大概不会是指头吧。再带上一点带色彩的提示，恐怕大师就该改行当性生活领域中的挑逗师了——”我接着解释道，“午睡起床后，这耳朵一直嗡嗡叫，好像还有人在我耳边反反复复没完没了叮咛什么。”
“什么好像还有人？”大师一下子抓住了我这句话的关键词，又问，“中午午睡，难道也有一个女人啰哩啰嗦嘀嘀咕咕一句接一句没完没了在你耳朵边上说了些什么话？”
“我没裸睡，也没人裸睡。还是一个人睡！”
“那谁跟你说话呢？戴上耳机听音乐，还是连耳机也没戴——”
“大师臭我吧。本该送给首长的音响，也只能留给自己享用。那么多音响！午休时做了一个梦。梦见自己换了一套新房子，可搬进去还没住下来时，便有一个人找上门来。这个人可能擅长祖上传下来的隐身术吧，反正不管我怎么张望寻找，眼不眨一下，还是只闻其声，不见其身。他那影子从没被我见到。这个隐身人老用同一句话跟我叫道，换房！换房！换房！好像不换房子这声音就不会停歇下来。那就换吧，要不会把人吵死。到那时，不是耳屎了，倒是人死了。但问题又来了。我不得不背起几大包东西换到一套新房，还没把东西放到客厅里，隐身人又大声催我换房。就这样，一座已开盘未见人的‘阳间鬼城’中，我一个人像走马灯一样换房，换了一套，又换一套，换得我筋疲力尽，气喘吁吁。就是睡醒后，即便到了眼前跟大师坐到一块，这耳朵边还是回响着那隐身人的催促声。请教大师，这个梦有什么含意？”
“长话短说吧。这个梦中的隐身人一直催你换房，应该提醒你——”大师抬手按了按太阳穴，又拧拧鼻梁，好像这几下动作便触活了他的脑神经，“恐怕嘛，这个梦的玄机要从读音中去寻找。”
“还有这种解梦方法？读音中寻找玄机——”
“这叫谐音占梦法，最关键一点，‘取象得音’。你一定会问，什么叫‘取象得音’呢？简单说吧，即要准确把握梦象，在这个基础上获得贴切的一个谐音，再从中作出或吉或凶的占断来。看似好玩，却是奇巧。”大师喝了一口茶，见我一动不动盯着他看，又说道，“‘取象得音’，一个占梦术语罢了。从字面上来讲，也许你一时难以理解。我先举一个例子说明吧。”
我恭敬地：“大师，请示教。”
“也是一个挺有意思的例子。”
我没说话，但把耳朵竖了起来，连眼睛也一动不动望着大师。
“看过《老学庵记》吧，这是一本老掉牙的书，南宋陆游写的。也许你没看过。这本书上面有个记载，有一个叫邹忠公的人，他曾经做过一个梦。梦境中，宋徽宗皇帝把一支笔赐给他，吩咐他做一首诗记下赐笔这事。皇帝给的这个面子，让邹忠公大为惊喜。他回家沉思一番，一鼓作气写出了一篇绝妙无比的文章。本来一个梦。但梦醒来，邹忠公还在陶醉于自己酣畅尽兴的文笔之中，又兴冲冲把这梦中的好事转告各位朋友。大多的人都拍手称奇。也真算一件奇趣事吧。都见到皇帝，写出了千古不朽的美文。不过，这其中也有通晓占梦术的人，便私下对邹忠公家人说，‘邹公梦笔，笔者毕也，不为吉兆，恐怕不久会有非常之难降临，家属该有思想准备。’大体就是说了这么一个意思。后来果真发生这种事。没过多久日子，邹忠公突然染病上床了，还病得不轻，找了好些郎中，又吃了好些药，也不见一点好转，几个月后就撒手离开人世了。要说早有不好兆头，就是皇帝赐的那支笔。并非皇帝赐什么都好，比如赐笔就不是一件光宗耀祖的事。笔者，即毕也，有一种终结的寓意，意思指一个人的生命旅程终于到了最后一个时刻了。”