老煤路是小镇出入老城区唯一的主干道。在小镇没发展起来之前，老城区是小镇的中心，而老煤路就是镇中心的枢纽，人们围绕着老煤路沿路而居，房屋如树洞里的蜂巢，密匝匝地一间紧挨着一间，紧挤在老煤路的两边，恍若挤着抱团取暖。这里曾经人声鼎沸，卖五谷杂粮的、针头线脑的、卖化肥农药的、卖凉茶油条煎饼等等，一样不缺。自从新城区在河对岸屹立起来，祖辈生活在老煤路里的那些土着，有钱的搬到了新城区新近崛起的漂亮小区、年轻的为寻求机会也离开了老城。有搬走的同时也有迁入，一些从事低端工作的低收入的异乡人，搬进了原住民搬走后空置下来的老房子，与那些无力搬迁的、年老的原住民相伴而居。但终是无法回复当年的旧貌，老煤路如一个年老色衰的妇人，风华尽褪，残旧不堪。
与老煤路一样历史久远的，是路两边长长的一溜白玉兰树，每株的躯干都长得一人合抱那么粗，三四屋楼高，郁郁葱葱地遮盖了半条路面，除了些许寂寥的日子，总有一些白花半掩在巴掌宽的阔叶子里绽放，花香浓郁，整条老煤路经常笼在花香、笼在浓郁花香特有的暧昧氛围里。
南方四季界限模糊，夏热冬暖。无论什么季节，只要不下雨，古格路从不缺人气。旧城区的老居民，混杂着租住在老煤路里的异乡人，挤满在路边一张张的石条凳，老煤路是他们的社交场地，谈时事，谈奇闻怪事，谈人生苦短，打发漫漫长夜。
当中，一群靠出卖肉体谋生的女人出没其中，比如春香、阿美，阿清，秋香，小红、阿玉等，她们在人群中流连。
与在老煤路树荫下谋生的其它姐妹一样，汪丽也是一个低等妓女。生意清淡的日子，三十块钱打一炮、五十块钱包一夜还可以打折。
三十出头的长着眯眯眼的汪丽与她们一样，都有些丑。
不同的是，汪丽比她们都年轻，三十刚出头。
不同的是，汪丽的皮肤超白，白得像刚出蒸笼，发得鼓囊囊的，还升腾着热气的大馒头。作为女人，一白遮百丑。
还有不同的是，比起她们下垂的小胸，汪丽还有一对坚挺的大奶子。
综合这些优势，汪丽比她的姐妹们略胜一筹。所以，在老煤路的树荫下，汪丽的生活一点也不占下风。别人打折过日子，她依然可以卖个稍高的价。
简单吃过晚饭，汪丽她们就从一条条小巷子里出来，聚拢到老煤路。她们身上散发着老煤路另一边地摊上摆卖的香水味儿，她们是白玉兰花的另一种味道，撩拨着树下那些男人赤裸裸的肉欲。有的刚洗过澡，头发还没干，湿漉漉的用橡皮筋草草地扎着。如果是夏天，手上还摇着纸扇，坐下时，替别人扇也替自己扇。她们在一团团的人堆中四散开去，慢慢在从一头游荡到另一头。遇到老熟客或稍多看了她们几眼的，她们就以“吃过饭了”开场，尔后坐下来，荤的素的调侃几句，最后以“哥，今晚想不想耍”作结束语。如果没戏，她们站起身走人，如果有戏，就带他回到出租屋。要是接的是快活，她们做完后，草草拭擦一下还会再回到老煤路，寻觅下一个机会。
汪丽情商不高，她的手段与其它姐妹的手段一样，有时坐下来，不仅没有谈成，还给他们抓了几把奶子，这些汪丽一点也不恼，她咯咯地笑着拂开手，起身寻找下一个目标。
之前，汪丽并没有想到过自己会沦落到做妓女，她在老家的镇上平静地生活，她男人叫汉标，汉标是个屠夫，在镇上杀猪。汉标比汪丽年长十三岁，老婆死了之后找了汪丽做填房。再之前，孤儿汪丽跟着远房的叔叔过日子，十八岁那年，仅仅是一头猪的价格，叔叔把她送给了下村买生猪的汉标。
汪丽现在已经完全忘记了父母亲的样子，对于是父亲先死还是母亲先死，是谁死之后让她成为孤儿这些问题，她统统都没有印象。只记得远房的叔叔过来埋了汪丽的最后一个亲人，领着小胖墩汪丽回家。