电视剧《康熙大帝》里有一个著名的史实错误：斯琴高娃演的孝庄皇太后一口一句“我孝庄”。其实孝庄是她的谥号，全称是“孝庄仁宣诚宪恭懿翊天启圣文皇后”，死后才能有。孝庄生前若是敢这么自称，保证下面一群大臣都得立刻吓跑——这真是活见鬼了。
后人写古人，往往会陷入一个未卜先知的误区。类似“我孝庄”之类的错误，始终不绝于书。
比如《封神演义》开篇第一章里，纣王就在女娲庙里题了一首七律：“凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。曲曲远山飞翠色；翩翩舞袖映霞裳。梨花带雨争娇艳；芍药笼烟骋媚妆。但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。”
七律格式始见于南齐，人家纣王在商代就能题出一首七律诗，你说厉害不厉害？没办法，作者许仲琳是明代人，那会儿七律已经是文人必考科目，他推己及古人，笔下一滑，于是纣王便穿越了。
元曲名家睢景臣写过一个《高祖还乡》，讲刘邦荣归故里，一个当地村民认出他就是当初的无赖混混刘三。整个套曲写得极为风趣幽默，最后几句是这么说的：“少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟税粮中私准除。只通刘三谁肯把你揪扯住，白甚么改了姓、更了名、唤做汉高祖。”实际上刘邦死后，庙号定的是太祖，谥号是高皇帝。一直到了司马迁，才把这俩合并，称为高祖。刘邦返乡之时，那位村民断然不可能知道这位“刘三”改姓更名叫汉高祖——当然，以睢景臣的学问，应该知道汉高祖的用法，想必是为了艺术创作而有所改换罢了。
在《西游记》里，吴承恩也不折不扣地犯了一个“我孝庄”式的大错。
第九回，泾河龙王犯了天条，求袁守诚救命。守诚曰：“你明日午时三刻，该赴人曹官魏征处听斩。你果要性命，须当急急去告当今唐太宗皇帝方保无事。”太宗是李世民的庙号，是死后入享太庙时的称谓，和谥号一样，活人见不着。这会儿才贞观十三年，皇上还活得好好的，袁守诚你就把庙号给算出来了，还敢大声嚷嚷，胆子可真不小。
当然，谥庙超前这个问题，作者可以推说这是小说创作，不必深究。但曾经有一个不是文学创作的严肃场合，居然也公然出现过“我孝庄”的奇妙事情。
景初元年，曹睿决定在五月份调整宗庙祭祀制度，结果有关部门递上来一份建议：“武皇帝拨乱反正，为魏太祖，乐用武始之舞。文皇帝应天受命，为魏高祖，乐用咸熙之舞。帝制作兴治，为魏烈祖。”
前头几句还挺像回事，曹操太祖武皇帝，曹丕高祖文皇帝，但后来就不太像话了——皇上您的庙号呀，不如叫魏烈祖。
这搁别的皇帝，估计早让人推出去斩了。我这还没死呢！你号的哪门子丧？但曹睿不知为什么，高高兴兴就接受了。这事很蹊跷，当时是景初元年，曹睿身体应该还可以，一直到次年年底，健康才急剧恶化。他为啥这么急要把庙号定下来？
太庙供奉的是历代祖先的牌位，但是人数越来越多，祭祀不过来怎么办？一般做法是，只保留几位重要人物，其他人按次序挪去偏殿。曹睿希望自己能享受正殿待遇，所以生前就积极筹划，规定曹操、曹丕和自己永远在正殿，接下来的皇帝们，再依序轮转。所以曹睿就成了历史上罕见的、有资格在生前就跷着拇指说“我孝庄”“我烈祖”的皇帝。