说完了这些话，她就让两位骑士走了。而两个人都由于听从了一位无知的仲裁者的主意而非常懊恼，后悔不该轻率地放弃了爱情的保证品，它本来预示过得到一位新娘子和一只订婚戒指的。现在他们每个人都在心中暗自考虑，如何实现自己的阴谋，或用奸计，或用武力来攫取波希米亚的宝座和占据这个宝座的美人儿。
同时，在准许给她选择夫婿的三天限期之内，丽布莎也不是无所作为；她一直深思熟虑，她如何才能一方面迎合臣民们的坚决主张，给人民找到一位公爵，另一方面也要按照自己芳心之所爱给自己选择一个丈夫。她担心乌拉道米尔公爵也许会用暴力把爱情强加于她身上，或者，至少有可能用武力夺取她的宝座。这促使她下决心实现一项计划，这项计划曾经经常地出现在她那些甜蜜的幻想之中。因为任何一个凡人都会在闲暇时刻用某种幻想来自娱，把幻想当作玩具，用来开心解闷。对于刚刚剪去鸡眼又穿上挤脚的鞋子的少女来说，没有比幻想坐上一部舒适的马车更为愉快的了；一位高傲的美女可能幻想有一位伯爵拜倒在她石榴裙下；贪财好利的人可能在幻想中打量着一些珍宝；赌徒入睡时会梦见大赢特赢；因负债而坐牢的囚徒希望得到一大笔遗产；一个吃喝玩乐的人可能渴望发现一块点金石；而一个贫穷的樵夫可能梦想在树洞里发现财宝。这些尽管是想象当中的乐事，毕竟使人得到内心的慰藉。预见之才能总是有强烈的幻想陪伴着它，因此极美的丽布莎也经常倾听着幻想发出的悦耳之音，而幻想又常常对她描绘出年轻猎人的形象，他已经在她心中留下不可磨灭的痕迹。她在思想上拟制出各种可能的计划，这些计划都是想象力认为是易于实现而奉献给她的。有时候她设想着把心爱之人从无名小卒的身份提升上来，先在自己的军队里给他一个职位，随即顺着荣誉之阶梯使之步步高升。于是在这一瞬间，她仿佛看到了荣誉之花环套在那位青年的前额上，已经获得光荣和取得胜利的青年，由她引导着，走向她情愿同他共享的宝座。有时候她的思想转向另一个方向。心爱的人在她心中以一个行踪无定的骑士形像出现，他动身去寻求各种惊险遭遇，偶然之间来到了她的宫殿，就像久昂①一样。她曾不遗余力地探索各种方法使心上人得到同样的宝贝，就像慷慨的奥白龙赠送给自己养大的久昂那样。然而，等到理智重新压倒少女的热情时，在理智之光束照耀下，幻灯射出的可喜形像暗淡无光了，美妙的幻像立即烟消云散。这个时候她才理解到，采取这种办法多么危险，这种办法可能成为国家和人民蒙受灾难的原因，因为这种办法可能在大地主们的心里引起嫉妒，这种办法在形成分裂的不安时刻可能成为号召叛逆和暴乱的信号。由于这种缘故，她把自己的感情和希望深深地埋藏在自己心里，不让奸细们看出来，不让任何人有所觉察。
然而，现在人们渴望有一个男性统治者，情况就发生了变化。这个时候她打定主意，要把人民的利益同自己心灵的命令结合在一起。她做出了果敢的决定，于是，在第三天到来的时候，她戴上了自己的全部珠宝首饰，用象征着贞洁的桃金镶花环装饰了自己的头部，充满大无畏的精神和柔和的尊严，由同样带着花环的姑娘们簇拥着，登上了公爵的宝座。聚集在那里的骑士们和仆从们围着她，焦急地等待着从她那美丽的口中听到幸运的公爵的名字，也就是她决定也之共享公爵之宝座和心心相印的那个人的名字。
“我的最高尚的臣子们！”她对与会的人说道，“你们的命运之签依旧停放在未知后果的签筒之中，你们还像我的那些牧放在草地上的马儿一样自由，笼头和嚼环暂时还没有套在马头上，马鞍和骑士的体重还没有压在它那匀整的背上。你们现在应该向我禀报，你们给我选择夫婿的三天限期，有没有使你们打算有一位管理你们的男性执政者的愿望冷却下来？你们是不是经过深思熟
①维兰德著神话诗《奥白龙》的主人公。他从爱尔菲神（古日耳曼神话中善良
之神）之王奥白龙（法国神话中诸神之王）那里得到一个礼物，是一个喝不干的高
脚酒杯和一只号角，号角一吹响，就可以迫使敌人跳舞。
虑放弃了自己当初的意图？抑或是照旧坚持自己的要求？”
她沉默了一瞬间。人民中间的骚动，与会的显贵们的低声怨言，和他们脸上的表情，都不容置疑地表达了他们的回答，代表大会的元老强调说，选举公爵一事必须进行到底。