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这是一篇经典的 波斯神话
传说贾姆希德王有一个神奇的酒杯，被称为“贾姆希德的酒杯”是至高善神阿胡拉·玛兹达所赐予他的神圣之物。只要遇见无法解决、无法判断的问题，就可以将这酒杯稳稳地端在手里，然后向杯中望去，世间事情的本来面貌就会呈现在杯子里。 一次，一个大臣偷盗了王宫里的财物，却要怪罪于贾姆希德王身边的侍卫，贾姆希德王将“贾姆希德的酒杯”拿出来观看，杯子里果然显现了大臣偷盗财物的情景。贾姆希德惩罚了大臣，更加坚信正义的力量是由天上的神明来保佑的。 贾姆希德王还用慈善之心对待臣民，臣民可以找贾姆希德王处理无法解决的任何困难，也可以找他辨别难以明查的是非曲直，因为臣民们都知道，英明的贾姆希德王是天界派来管理世界的使者，因此他才会拥有洞察世界的“贾姆希德的酒杯”。 贾姆希德王是治理波斯时间最长的君王，在位整整七百年。有了“贾姆希德的酒杯”的帮助，贾姆希德王的统治得以顺利进行。在这七百年间，他确立了至今都有着深远影响法规和制度。 首先，贾姆希德王确定了王国内各个不同人的身份等级差别，也就是身份制度。贾姆希德将臣民分为了四个等级阶层：第一个是最高级的阶层，称为司祭，掌管着国家的权力，属统治阶层，享有很多特殊的权利；第二个阶层是士兵，他们为王国争战，为王国的和平立下了汗马功劳；第三个阶层是农民，他们辛勤地劳作，耕种着大量的土地，将丰足的粮食带给王国；最低的阶层是手工艺者，以及从事其他行业的子民。贾姆希德王所确立的身份制度，使臣民的劳动分工更加明确，但他并没有考虑得太周到，由于特权阶层被明确地划分了出来，王国里产生了最早的阶级。 贾姆希德王还制定了历法。他将每一年的开端称为诺如日，诺如日就成了波斯人对新的最早称呼。在这一天，贾姆希德王同臣民们一起庆祝春天的到来，并请求神明保佑整个王国。贾姆希德对季节的划分，要比其祖先将一年划分为冬季和夏季两个季节更加详细，他每一年都坚持观察草木的枯荣、鸟类的迁徙，最终将每年的三月二十一日至四月二十日确定为春天的开始。有了春季的概念，对于人类耕作起了巨大的帮助。 贾姆希德王还教会了人们制造船只，木制或竹子做成的小船可以承载着人在水面航行，捕鱼就在这个时候出现了，鱼的食用为人们的食物又增添了一个很大的种类。 贾姆希德王担心自己的子民会受到黑暗力量的攻击，决定教会人们有效的自我保卫的方法。他在制造农具的基础上制造出武器，各种武器的问世使得人们获得了更大的安全感，子民们更加感叹贾姆希德王举世无双的智慧。 贾姆希德王所统治时代的前期的确是一个和平幸福的时代，人们安宁而幸福地生活着，他们敬仰着自己的国王，并且还无条件地服从他所说的一切，在他们眼中，贾姆希德王就是昔日象征着光明的善神阿胡拉·玛兹达的化身。但再圣明的君王也有犯错误的时候，在贾姆希德王统治的后期，一切开始发生变化。贾姆希德王对自身强大的力量以及所做的丰收伟绩有些骄傲了，甚至认为只有他才具备常人没有的威严和至高无上的权力，他开始不把臣民的事情看作自己的事情，开始对臣民们骄纵蛮横了。 贾姆希德王常这样说：“除了我之外，世界上不会再有比我更好的王了。要知道，在世上传播技艺的是我；让你们安居乐业的也是我；你们的衣、食、住、行所需要的种种东西都是我赐予的礼物，你们离不开我！所以我的子民们，你们应该叫我创世主。” 于是王国的子民们开始称贾姆希德王为创世主，继续爱戴着他，对他的命令更是百依百顺。但是贾姆希德王并没有因为臣民对他的爱戴而对自己的行为有所收敛，反而一天比一天骄傲自大。骄傲让贾姆希德王曾经得到的拥戴渐渐弃他而去，对贾姆希德王的抱怨和不满也渐渐超过了昔日对他的尊崇。他的子民们不再如从前那样敬仰他，私下里开始悄悄地议论关于他的种种傲慢与蛮横。甚至更严重的，已经有人胆敢公开违背他的命令了。 王国不再像从前一样繁荣，子民们的生活也不再像从前那般幸福。看到这种情况，贾姆希德开始反省，一个个夜晚让他彻夜难眠。辗转反侧中，他不断地进行着关于善恶、是非的思索，曾经圣明的他终于得以醒悟，一切都源于骄傲这颗不幸的种子。 贾姆希德王决心把自己心里这颗不幸的种子挖出来，他亲自向臣民们道歉，请求他们的宽恕，也请求象征着光明的善神阿胡拉·玛兹达的谅解。但一切已经太迟了，在王国之外，黑暗之神所控制的阿拉伯国王扎哈克是一个残酷的暴君，他不仅视人民为草芥，内心还隐藏着卑鄙的目的：一定要让灾难降临到贾姆希德的王国。最终，扎哈克率领着黑暗军队向贾姆希德王国发起了进攻。刹那间，世界上遍布着团团浓郁的黑色烟雾，就连光明的太阳也被遮挡住，新的善恶之争又拉开了大幕。
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