风流寨被雾包着。
嫩嫩的太阳不知从哪儿钻出来。钻出来便用那鲜红的舌在那雾身上轻轻地舔，才慢慢把寨子舔出来。
寨口有棵因上了年纪而空了心的大槐树。树下集着一堆人。有男有女有老有少。人们手中都拿着一节竹筒，一根小木棒，在一个老头的指挥下一边敲击一边吆喊：
“怪胎去也！仙气来也！破锣破鼓救救月也——”
老头用根竹节烟筒棒指挥。那烟筒棒很长，铜头铁尾，显然也当拐棍用。拐棍舞一下，人们便喊一声。翻来覆去就喊那么几句词。喊者毫无表情。舞者却满脸杀气。
老头长着几根白胡子，且都集中在两边嘴角。笔直的翘翘的，很容易使人想到猫胡子。所以人们背地里都叫他作猫胡子老爹。
大约敲击吆喊了半个时辰。猫胡子老爹将烟筒拐棍往地上一戳，戳出一声喊：“换梁大礼罢也！”于是人们便停了敲击停了吆喊。这时有人从堂屋里拖出两架篮子。那篮子似杀猪的腰子桶。两边各安一碗口粗的抬杆。那是专门用来抬人的所谓竹轿。
竹轿后面跟着一个虾背老太婆。老太婆老得头发几乎掉光了，却还在后脑勺下打了个圆髻巴，网兜着。那网兜里绝对塞了别人的头发或者别的什么东西。不然那髻决不会那么圆那么大。
她就是闻名山外的李天婆。
李天婆歪歪倒倒地歪倒篮子旁边，看看猫胡子老爹脸色，问：“大礼罢了么？”
猫胡子老爹就说：“罢了。”
李天婆这才慢慢进到篮子里，又慢慢地陷下去。然后便不见人了。但见篮子边上伸出一只手来。那手的食指和拇指上都长着足有寸把长的指甲，如同匕首寒光闪闪。下面夹着一颗纸烟，并且已经点着了。李天婆要抽烟，便从篮子里坐出头来。李天婆抽烟不是用烟去就嘴，而是用嘴去就烟。所以李天婆抽烟时那头就一伸一缩的。于是后脑勺下那髻巴便滚来滚去的。滚了一会，李天婆问：“可动了么？”
猫胡子老爹就说：“动吧！”
接着李天婆便在那抬杆上把半截纸烟一掐，掐出尖尖的一叫：“发亲！”
叫过之后李天婆便又不见了。
这时堂屋里便扶出一个女人。
那女人顶多不过十八。穿着一身鲜艳的红。那女人的肚子挺大。所以那女人用双手捧着。那女人就像捧着一个大红球，一步一捱走向李天婆前面的一架篮子。那女人木木地抬腿进到篮子里，却又木木地车回头去，望了一眼寨子屋顶，然后才悠悠地陷下去。人不见了，可那肚子却从篮子边上现出来，如同山边升起的半个太阳。只是另外半个却永远无法升起，仿佛被什么东西牵扯住了。
（一）
风流寨自有风流寨的乡风。
风流寨的乡风之一就是姑娘不问多大年纪，只要胸脯鼓了包就得许配人家。这叫这定亲。但定了亲又并不马上出嫁。出嫁绝对要等到姑娘两块屁股长圆了长肥了。那自然要到一定的年纪。所以风流寨的姑娘家定亲以后往往还得在娘家养个三年五年。这叫“发壮”。
姑娘没有哪个不要“发壮”的。
据说，这是祖宗定下的规矩，绝对更改不得。风流寨也没有人敢想更改它。
于是，风流寨的姑娘们在“发壮”期间就总要发壮出些偷猫饭吃的故事来。所谓偷猫饭吃，无非是没等过门成亲就破了瓜大了肚子。这祖宗也留下了惩罚的办法。那就是，一捉住那个姑娘大了肚子，便由寨里尊长用大红纸写一道“帖子”，那姑娘的未来老公接到“帖子”，就必须买根描龙画凤的大梁，请人抬到风流寨来，换下堂屋的那根主梁。而到大肚子姑娘出嫁时，又得行“换梁大礼”。否则，寨子里就不给发亲，那老公也就别想有安稳日子过。
风流寨五六十份烟。大多数人家姓李，也有张、王、赵几户杂姓。那堂屋便归全寨公共所有。那堂屋很大，有三个天井，但也很破旧。落雨漏雨，刮风钻风。倒是那根主梁不知换过多少回。换下来的梁齐崭崭地堆在祖宗牌位下面。底下的已经腐了朽了烂了。于是几个会算计的人便向猫胡子老爹建议：这么多梁堆在堂屋里死占地方，不如分了做柴烧。……以后哪个女子发壮发大了肚子，也不要他换梁……
“不要他换梁怎么样？”猫胡子老爹翘着胡子问。
“就叫用钱折！一根梁就作二百块钱。现如今满世界都讲究改个革，我们寨子就把这事改个革！”那人说。
猫胡子老爹沉吟半响，接着微微颔首。
猫胡子老爹经历了几个朝代，又常到山下的鸡爪街去坐茶馆，自然知道时事。那时事就是要改个革。于是猫胡子老爹将那烟筒拐棍一舞说：“既然算改个革，那就分吧！”接着猫胡子老爹亲自把那堆梁数了数，一共七七四十九根。猫胡子老爹就说：“往后免换梁，可大礼不能免！”……
从此，风流寨的姑娘发壮发大了肚子，那老公再不用招招摇摇地来换梁，只用送上二十张大十钞票就行了。但“换梁大礼”还得照样举行。
姑娘们怕就怕那“换梁大礼”。谁都不想在那竹筒的敲击声和人们的吆喊声中出嫁。所以晓事的女孩都不愿过早的定亲。定了亲姑娘就不属于自己了。可是，那胸脯鼓包却是由不得人的呀！