九姑脚大。
这在窑沟是出了名的。
其实人们背地里都管她叫大脚九姑。
那年代，女人小时候要裹脚，用一丈八尺长荇草般的白布条像包粽子一样将脚掌裹起来，小巧玲珑的一团，活色生香，供男人欣赏和把玩。九姑八岁就成了村中焦大的童养媳，过门不久，婆母便拿出了两条备好的裹脚布，捆猪一样将女孩的两脚绑了个结结实实。女孩九姑说：“娘，不要绑啦，我以后还要上山挖猪草、下田薅苗禾啊。”婆母毫不通融，说：“不成，这是祖上的规矩。”九姑声声喊疼，婆母还是铁青着脸将布条缠到了尽头。九姑喊：“疼死我了，我不活了！”婆母劝道：“好孩子，咬咬牙挺几天就过去了。”九姑喊：“我不！”婆母想，胳膊还能拗过大腿嘛？孙猴子还能折腾出如来佛的掌心？就不再理睬九姑，兀自去纳鞋底。
但九姑直挺挺躺在炕上绝食了。她一躺就是三天，汤水不进，任谁劝说都是枉然。第四天，婆母慌了，儿子娶个媳妇不容易，再说怎么着也是条人命啊！婆母给女孩煮了两个鸡蛋，哀求着说：“丫头，起来吃了它，咱不要那裹脚布了。”
九姑即刻爬起来，把那两条破布扯下来，用剪刀剪了个七零八落。
从此，九姑的大脚无牵无挂，突飞猛进，就成了大脚九姑。
大脚九姑有了这不雅的诨号，也就长大成人了。
以前，九姑的男人焦大爱赌，九姑背地里曾多次劝说，但收效甚微。一日，见焦大又去赌博，九姑跟踪而至，焦大正在尽情地掷骰子，一脸得意之色，九姑上前，二话没说，抡起自己纳的千层底布鞋打焦大的手，并厉声喝骂：“让你赌，让你赌！”直至将鞋底打飞。他人正要看九姑将没鞋穿的笑话，九姑已上前将焦大扳倒在炕，扒下男人的一双布鞋，穿在自己脚上就橐橐地走了。
九姑在家里村里就拔了尖儿。
一天，一群日伪军荷枪实弹将窑沟山坡上的煤窑包围了，说要抓八路。日伪军将窑工们推推搡搡押到了村中的谷场上，让村民去认领自家的亲人，说没人认领的就是八路，要带走。
窑工都是窑沟人，很快就有了归属，但让窑沟人惊异的是，谷场上居然真的剩下了一个穿白羊皮袄的男人，那男人很年轻，有些瑟瑟发抖。日伪军官狰狞地笑了，说：“带走！”
这时，手提野菜篮子的九姑冲进人群，喊：“他是我弟弟，谁敢带走！”她上去拽住年轻男人的手，扭头就往外走。日伪军官手握战刀挡住了九姑的去路，问：“他的，你的亲弟弟？”九姑回答得理直气壮：“不是我亲弟弟我领他回去干啥？”日伪军官单刀直入，说：“我看他像八路！”九姑瞅了瞅那个男人，又瞅了瞅日伪军官，镇定地说：“太君，你看他那胆小的样子，像八路吗？”日伪军官是个中国通，突兀地问：“都春暖花开啦，他为什么穿件羊皮袄？一定是被大日本皇军困在山里的八路！”九姑回答得更是咄咄逼人：“我们穷苦人有件衣服遮体就不错了，管它春天夏天？”军官挥了挥手：“搜！”几个日伪军就围住了那个年轻人搜查。之后，他们说：“报告太君，他身上的，什么也没有！”九姑再次拽起年轻人的手说：“走，回家！”临行，她居然气冲冲地对日伪军说：“吓坏了我的兄弟，就去找你们算账！”
在她凛然的气势面前，日伪军竟然闪开了一条道。
其时，焦大和村民的手心都沁出了汗水。那个陌生人果然是八路。新中国成立后，那人做了高官，派车到窑沟接九姑到城里享福，九姑却说：“我当时不知你是八路，我是看不得小日本欺侮中国人。”
九姑后来没有离开窑沟。