论语对联
论语对联，论语是中国的世界文化遗产，是一部巨著，字数虽少，却是中国文化的根源之一，下面是有关论语的一些对联，由故事大全网为您收集整理~！
君子笑而喜颜回
小人忍则宽子路
武城弦歌夫子笑
姜邑乐舞祖先闻
半部论语治天下，叹仲尼，高山仰止； ————描写论语
整本孟子论礼仁，思子舆，亚圣儒学。
东鲁春风吾与点（孔子与几个徒弟谈论志向那篇）
南华秋水我知鱼（庄子和惠子说鱼那篇）
朝闻道夕死可矣；
今而后吾知免夫。
上联语出《论语 · 里仁》，意思是：早上明白知晓了真理，要我当晚死去也可以。
下联语出《论语 · 泰伯》，意思是：从今以后，我才晓得自己的身体会免于毁伤了。
论语：
《论语》：中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。南宋时，朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为“四书”。
儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”，提倡“仁”“义”、“礼”、“智”、“信”。《论语》作为孔子及门人的言行集，内容十分广泛，多半涉及人类社会生活问题，对汉民族的心理素质及道德行为起到过重大影响，是儒家学派经典之作。直到近代新文化运动之前，约在两千多年的历史中，《论语》一直是中国人的初学必读之书。作为一部优秀的语录体散文集，它以含蓄隽永的语言，记述了孔子的言论。 《论语》中所记孔子循循善诱的教诲之言，或简单应答，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈；富于变化，娓娓动人。而且论语教给了后人如何为人处世的道理。《黄帝阴符经》、《论语》、《易经》和《道德经》，共为中华民族的几部源头性经籍，它们不仅是道德跟文化的重要载体，而且是古代圣哲修身明德、体道悟道、天人合一后的智慧结晶。
论语名言名句：
道德
子曰：“苟志于仁矣。无恶也”。
君子无终食之间违仁。造次必于是。颠沛必于是。
仁远乎哉。我欲仁。斯仁至矣。
知者不惑。仁者不忧。勇者不惧。
有德者。必有言。有言者。不必有德。仁者。必有勇。勇者。不必有仁。
志士仁人。无求生以害仁。有杀身以成仁。
当仁不让于师。
务民之义。敬鬼神而远之。可谓知矣。
君子可欺也。不可罔也。
克己复礼。
己所不欲。勿施于人。在邦无怨。在家无怨。
爱人。知人。举直错诸枉。能使枉者直。
居处恭。执事敬。与人忠。虽之夷狄。不可弃也。
克、伐、怨、欲不行焉，可以为仁矣。
工欲善其事。必先利其器。居是邦也。事其大夫之贤者。友其士之仁者。
孔子曰：”能行五者于天下。为仁矣。请问之。曰。恭宽信敏惠。恭则不侮。宽则得众。信则人任焉。敏则有功。惠则足以使人。“
父在观其志。父没观其行。三年无改于父之道。可谓孝矣。
事父母几谏。见志不从。又敬不违。劳而不怨。
朝闻道。夕死可矣。
吾道一以贯之。夫子之道。忠恕而已矣。
予一以贯之。
人能弘道。非道弘人。
我不欲人之加诸我也。吾亦欲无加诸人。
己所不欲。勿施于人。
德不孤。必有邻。
中庸之为德也。其至矣乎。
吾未见好德如好色者也。
修养
君子无所争。
内省不疚。夫何忧何惧。
子曰：“君子成人之美。不成人之恶。小人反是。”