用于图书馆的名句格言

 
用于图书馆的名句格言
2017-02-19 15:32:36 /故事大全

故事大全为大家收集整理了用于图书馆的名句格言,希望这些经典励志名人名言名句可以在你生活和学习中给你激励:

用于图书馆的名句格言

.此刻打盹,你将做梦;而此刻学习,你将圆梦。

2.我荒废的今日,正是昨日殒身之人祈求的明日。

3.觉得为时已晚的时候,恰恰是最早的时候。

4.勿将今日之事拖到明日。

5.学习时的苦痛是暂时的,未学到的痛苦是终生的。

6.学习这件事,不是缺乏时间,而是缺乏努力。

7.幸福或许不排名次,但成功必排名次。

8.学习并不是人生的全部。但既然连人生的一部分——学习也无法征服,还能做什么呢?

9.请享受无法回避的痛苦。

10.只有比别人更早、更勤奋地努力,才能尝到成功的滋味。

11.谁也不能随随便便成功,它来自彻底的自我管理和毅力。

12.时间在流逝。

13.现在流的口水,将成为明天的眼泪。

14.狗一样地学,绅士一样地玩。

15.今天不走,明天要跑。

16.投资未来的人,是忠于现实的人。

17.受教育程度代表收入。

18.一天过完,不会再来。

19.即使现在,对手也不停地翻动书页。

20.没有艰辛,便无所获。

图书馆名言(共42条):

1.没有人不爱惜他的生命,但很少人珍视他的时间。梁实秋《时间即生命》

2.横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。鲁迅《集外集·自嘲》

3.人之知识,若登梯然,进一级,则所见愈广。陆九渊《语录》

4.学而不思则罔,思而不学则殆。《论语·为政》

5.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。韩愈《进学解》

6.君子博学于文,约之以礼。亦可以弗畔矣夫!《论语·雍也》

【额外资料】中文大学校训为「博文约礼」。知识深广谓之博文,遵守礼仪谓之约礼。「博文约礼」为孔子之主要教育规训,其言载于《论语》如上。文中宣称该校教育方针为德智并重,故采「博文约礼」为校训。

7.己所不欲,勿施于人。《论语·颜渊》

8.莫等闲,白了少年头,空悲切。岳飞《满江红》

9.万物静观皆自得。程灏《秋日偶成》

【额外资料】世上一切事物,只要透过冷静观察,都能有所得。下句为〝四时佳兴与人同〞一年四季的许多好兴致,我也是和别人一样的。跟朱熹:「无一事而不学,无一时而不学,无一处而不学。」有异曲同工之妙。

10.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹《岳阳楼记》

11.学者不患才之不赡,而患志之不立。徐干《中论》

12.丈夫志四海,万里犹比邻。曹植《赠白马王彪》

13.路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。屈原《离骚》

14.人有知学则有力矣。王充《论衡·效力篇》

15.天生我才必有用。李白《将进酒》

16.凡百事之成也,必在敬之;其败也,必在慢之。《荀子·议兵篇》

17.知人者智,自知者明。胜人者有力,自胜者强。《老子·三十三》

18.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。《礼记·中庸》

【额外资料】对治学而言,博学与慎思,二者同等重要,不可偏废。治学光靠苦思冥想,往往会流于空疏。

19.开卷有益。王辟之《渑水燕谈录》

20.不慕古,不留今。与时变,与俗化。《管子·正世》

21.人生虽痛苦,却不悲观,因为它终抱着快乐的希望。钱钟书《写在人生边上》

22.希望便是快乐,创造便是快乐。冰心《冰心选集》

23.理者,成物之文也,道者,万物之所以成也,故曰道,理之者也。韩非子《解老》

24.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。《孟子·梁惠王上》

25.亲亲而仁民,仁民而爱物。《孟子·尽心上》

【额外资料】仁民就是爱百姓。爱物就是爱物资。要知这二件事,是军队的命脉,如果不能仁民爱物,就足以致我们军队的死命。以后你对于百姓,无论男女老幼,都要亲爱小心,不可稍有轻侮的举动。对于物资,无论一草一木,都要珍惜不可稍有暴弃的行为。

26.吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。吾尝企而望矣,不如登高之博见也。《庄子·劝学》

27.君子之学也,入乎耳,着乎心,布乎四体,形乎动静。《庄子·劝学》

28.循序而渐进,熟读而精思。朱熹《读书之要》

29.物而不物,故能物物。《庄子·在宥》

30.大知观于远近,故小而不寡,大而不多:知量无穷。《庄子·秋水》

31.博学而详说之,将以反说约也。《孟子·离娄》

32.苟日新、日日新、又日新。《礼记·大学》

【额外资料】三句(苟作诚字解),新就是除旧布新,如一个人能诚心去除旧染之恶,更要「日日新、又日新」,努力不懈的去自我反盛愓励自己,革其心除旧恶,作新民、养成新习惯、新生活、新思维、新道德振作兴起,日求进步。

33.大学之道,在明明德在亲民,在止于至善。《礼记·大学》

【额外资料】「明德、亲民、至善」乃是大学之三大纲领,据朱解:明德就是人生来具有光明德之德性,这光明之德性,有时被欲念所蔽,便昏昧不明,如乌云掩日,「看似昏暗然其本体光明并未消失。若风吹云散,仍可恢复它原有之光明。所谓:在明明德,就是要人将欲念除去,净化其心。使本有之「明德」格外光明起来。「亲民」朱子将「亲」释为「新」字,他说「新民」论语云:孔子所说之「已欲立而立人,已欲达而达人」孟子所说「先知觉后知,先觉觉后觉」两者所言「日新」必经本身做起,而后再推已及人。尤其今日社会污浊「做一个现代新人类,定要以诚待人,以和为贵,一日三省,亲民、育民、才是我们应有之修养。「至善」就是最完美的意思。「止于至善」就是以「至善」为做人处事之最后目的,无论修已之「明明德」和化民的「亲民」都要达到「至善」。

34.江河不恶小谷之满己也,故能大。圣人者,事无辞也,物无违也,故能为天下器。《墨子·亲士》

35.其然也,有所以然也,其然也同,其所以然不必同。《墨子·小确

36.天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。《周易》

【额外资料】『自强不息,厚德载物』为清华大学校训,这八个字来自《周易》中『干』『坤』两卦的卦辞。最早见于1914年梁启超题为《君子》的演讲,以《周易》〝天行健,君子以自强不息〞,〝地势坤,君子以厚德载物〞勉励学生。

37.志不立,天下无可成之事。王守仁《教条示龙场诸生》

38.学以明理,文以述志,思而通其学,气以达其文。苏轼《送大序》

39.以不息为体,以日新为道。刘禹锡《问大钧赋》

40.读书破万卷,下笔如有神。杜甫《奉赠韦左丞二十二韵》

41.太山不立好恶,故能成其高,江河不择小助,故能成其富。韩非子《大体》

42.智者之虑,必杂于利害;杂于利而务可信也,杂于害而患可解也。孙子兵法《九变篇》


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