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人生格言语录
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。—罗素养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。—鲁迅
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。—诸葛亮
奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。—白居易
不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。—魏徵
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。—李商隐
霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?—王安石
侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。—司马光
奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。—罗大经
希望你们年轻一代，也能像蜡烛为人照明那样，有一分热，发一分光，忠诚而踏实地为人类伟大的事业贡献自己的力量。青年之字典，无“困难”之字;青年之口头，无“障碍”之语。—李大钊
最有希望的成功者，并不是才干出众的人，而是那些最善于利用机会发掘天拓的人。—苏格拉底
生活的理想，就是为了理想的生活。—张闻天
人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。—丁玲
理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。—黑格尔
一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。—巴尔扎克
一个没有受到献身的热情所鼓舞的人，永远不会做出什么伟大的事情来。—车尔尼雪夫斯基
共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。—奥斯特洛夫斯基我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。—爱因斯坦
在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。—孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德—但丁
勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。—刘备
乐以天下，忧以天下。—孟子·梁惠王下
同天下人共乐忧。
人不可以无耻。—孟子·尽心上
人不能没有羞耻之心。
有德不可敌。—左传·僖公二十八年
高尚的道德不可战胜。
从善如流。—左传·成公八年
接受正确的意见如同顺流而下，非常快意。
私仇不及公。—左传·哀公五年
不因私废公。
从善如登，从恶如崩。—国语·周语
接受正确的意见如登山一样的难，接受错误的意见像崩山一般容易。
石可破也，而不可夺坚;丹可磨也，而不可夺赤。—吕氏春秋·季冬纪
石头可以被击碎，但不能改变其固有的坚硬;朱砂可以被研磨，但不能改变它原有的红色。引申指高贵的品德可以倍受考验而绝不改变。
贵人而贱己，先人而后己。—礼记·坊记
尊重他人胜过自己，先为别人着想。
不食嗟来之食。—礼记·檀弓下
虽穷困潦倒仍保持人格尊严，不接受带侮辱性的施舍。
先国家之急而后私仇也。—汉·司马迁史记
先考虑国家大事，然后再顾及个人恩怨。
至诚则金石为开。—汉·刘歆西京杂记卷五
真诚所至，最坚硬的东西也会被打动。
疾风知劲草。—南朝宋·范晔后汉书
猛烈的大风中展现草的刚劲，引申指越恶劣的环境越显坚贞的品格。
静以修身，俭以养德。—三国蜀·诸葛亮诫子书
宁静修身，节俭修养品德。
救寒莫如重裘，止谤莫如自修。—晋·陈寿
抵御寒冷没有比加厚的毛皮服更好的了，想制止别人的诽谤，没有比加强自身的道德修养更有效的了。
人谁不死?死国，忠义之大者。—晋·陈寿
人谁能不死，为国捐躯，大忠大义。
鞠躬尽瘁，死而后已。—三国·诸葛亮后
不辞劳苦，默默贡献，至死方休。
丹可磨而不可夺其色，兰可燔而不可灭其馨，玉可碎而不可改其白，金可销而不可易其刚。—北齐·刘昼刘子
朱砂可以被研磨但不能改变它的红色，兰草
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