曾国藩的六条齐家格言

 
曾国藩的六条齐家格言
2017-02-22 01:56:04 /故事大全

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曾国藩的六条齐家格言

引 言

【重点提示】

不要有代代做官的想法

不要沾染上官宦人家的习气

居家之道,不可多有余财

古人论,修身、齐家、治国、平天 下;又论,家事、国事、天下事,事事关心。中国人的家庭观念都是很重的。家庭对事业的影响也是很大的,每一个成功的领导者背后都有一个成功的家庭。成功领 导者的成功,也不仅仅是在政坛上。那么,曾国藩的齐家艺术,对我们领导者应该有什么启示呢?

从本讲开始,我们就开始讨论曾国藩的齐家艺术。在这方面,曾国藩为我们留下了六条非常值得深思的格言。这一讲先讲前三条。

不要有代代做官的想法

旧中国的社会是个官本位的社会, 做官自然是最好的职业,然而做官的风险也是很大的。在封建官场上,升官与发财总是连在一起的。曾国藩从一个农家子弟,做到两江总督,可谓享尽了人生的荣 华。但对于宦海的险恶,以及仕宦人家的不旋踵而败,曾国藩也有着比常人都要深刻的体会。道光年间,曾国藩的妹夫王待聘到京城来找曾国藩,希望“得一官以养 家”。曾国藩知道妹夫的家境很困难,但对于做官一事,却很不以为然。他认为,“宦海风波,安危莫测,小官小吏,尤其会遇到很多危险,我经常看到那些在官场 上跑腿办事的,他们的下场很少有好的”,因而他再三劝王待聘“在家里勤勤恳恳做点事情,不必外出做官”。

在给夫人的家信中,曾国藩也说:

居官不过是偶然之事,居家才是长 久之计,能从勤俭耕读上做出好规模,即使一旦罢官,也不会失去兴旺的气象。如果贪图衙门的热闹,不立长远的基业,那么罢官之后,就会觉得气象萧索。凡有盛 必有衰,不可不早做打算。希望夫人教训儿孙妇女的时候,能常常作家中没有人做官这样的想法,时时有谦恭省俭的意思,这样就会福泽悠久了。

【忠告】

居官不过偶然之事,居家乃是长久之计

常常作家中没有人做官之想

官场无常。曾国藩见惯了仕宦之家的衰败,所以极力教育和鼓励子弟读书,以求得家道的悠久气象,希望家庭的气运不要由他一世而衰。

我细思,天下凡是官宦家族,往往 至多一代人便享用殆尽,其子孙后代也开始骄逸懒散,继而放荡不羁,最终走向堕落,能侥幸延续一两代是很少见的。巨商富贾的家族,勤俭的能延续三四代;农耕 读书的家庭,谨慎朴实的能延续五六代;孝敬长辈、与人友善的家庭,则能延续十代八代。我今生依靠祖宗积德,顺利得志,唯恐我一人享用殆尽,因此教育各位弟 弟和儿辈,共同立志发奋成为耕读、孝悌、与人友善的家庭,而不愿成为仕宦家族。

他又说:

我深知自己学浅才疏,谬得高位,所时时留心的,是此时我虽在宦海之中,却时刻作着弃官上岸的打算。要使得罢官回家的时候,我自己可以淡泊处之,妻子可以吃苦,可以对得起祖父兄弟,对得起家族乡党,仅此而已。

在给儿子的信中,他说:

凡人多望子孙为大官,我不思自己的子孙做大官,只愿成为读书明理的君子。勤俭自持,习劳习苦,既可以过安乐的生活,也可以过俭约的生活,这,就是君子。

一般人之所以希望子孙后代做大 官,是因为做大官有权有势,有显赫的门第,有丰厚的钱财。曾国藩之所以不愿做大官,是因为他看惯了盛极而衰后的艰难、悲惨和世态炎凉。所以当曾家的富厚堂 修成以后,曾国藩在给家人的信中反复叮嘱,门外挂匾时,一定不要挂“侯府”、“相府”之类字样。他说,这些东西都是靠不住的。如果这个匾一挂出去,曾家人 自然就会有优越感,就会忘乎所以,那样离家道衰败也就不远了。

【忠告】

为官者的家人一旦有优越感,离家道衰败也就不远了。

【自检】

你认为什么才是家庭的长远之道?

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不要沾上官宦人家的习气

崇尚俭朴的家风,是中华民族的优秀美德。曾国藩治家,也十分崇尚俭朴。他说自己“生平好以俭字教人”,他认为一个家庭,只有崇尚俭朴才可以长久,他说:

居家之道,只有崇尚俭朴才可以长久,处乱世尤以戒奢侈为要义。

与俭朴相反的,是官宦习气。曾国藩认为,齐家之道,最忌讳就是染上官宦人家的习气。他说:

我当了二十年的官,不敢染上一点官宦的习气,饮食起居,还是保留着寒素家风,非常俭朴也可以,稍微丰盛也可以,太丰盛我是不敢的。

他在一封家信中,详细分析了其中的道理:

看历史上国和家的兴旺,都是由于 能够克勤克俭带来的;历史上国和家的衰败,都是由于不能克勤克俭带来的。……现在衙署中服役的人数很多,厨房中每天的花费,也可以称得上是奢侈了。我在两 江总督任上卸任时,还存留有两万两的养廉金,如果像现在这样放手去花,很快就会花光。我当初带兵时,下决心不损公肥私,现在看来是基本上做到了。但我也不 希望子孙过于贫困,以致被-迫低声下气地去求人。只是希望你们能够勤俭节约,善于持家而已。

所以他要求家中的用度一定要有计划。他说:

至于家中的用度,绝对不能没有计划。崇尚奢侈,漫无节制,这是败家的气象。一定要爱惜物力,不要丢了寒士的家风。不要怕寒碜这两个字,不要怕吝啬这两个字;不要贪图大方这两个字,不要贪图豪爽这两个字。

他的弟弟曾国潢是主持家务的,曾国潢曾经写信给曾国藩,说家里已经很节俭了。曾国藩就回信给曾国潢说:

俭这个字,你来信说自己时时刻刻 都在注意,我听了很是感到安慰,但这件事做起来恐怕并不容易。习惯了奢侈的生活,再想回过头来过俭朴的日子,那比登天还难。就比如进城的时候,过去只用两 名轿夫,一名挑夫,现在进趟城轿夫挑夫加上其他的跟班已经增加到了十几人。你想回过头来只用七八人都不可能,况且回到过去的三四人呢?还是要随处留心,牢 记有减无增这四字,这就很好了。

他还用前辈的俭朴来不厌其烦地教育家里的后代们,他说:

我们家累世以来,一直是以孝悌勤 俭传家。我的老祖父、祖父都是天未亮就起床,整个一天里没有片刻的闲暇。老祖父小的时候在陈氏宗祠里读书,正月上学,他的父亲给了他一百文铜钱,作为零 花,五月份回家的时候,只用去了两文,将剩下的九十八文还给了他的父亲。我的祖父在我入了翰林之后,还是亲自种菜收粪。我的父亲如何勤俭,更是你们所能亲 自看到的。

现在家中境地虽然渐渐宽裕起来,但你们切切不可忘记先世的艰难。有福不可享尽,有势不可使荆勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒。俭字工夫,第一不要穿华丽的衣服,第二不要多用下人雇工。

为了保持以俭持家的家风,避免染上官宦人家的习气,曾国藩有一条原则,就是不与官宦习气太重的人家联姻。他在给父母的信中说:

儿女联姻,一定要找勤俭孝友之家,不要与做官的人家联姻,这样才不会助长子弟们奢侈懒惰之习气。

有一次,一个姓常的家族想跟曾国藩攀亲家。曾国藩得知这件事之后,坚决不同意,倒不是门不当,户不对,而是他认为对方官宦的习气太重。在给弟弟们的信中,他解释说:

常家欲与我结婚,我所以不愿意,是因为听说常家的公子最好依恃父辈的权势作威作福,穿着华丽的衣服,带着一大批仆从,恐怕他们家有官宦人家的骄奢习气,会乱我的家规,诱坏我家的子弟。所以我是不能跟他们联姻。

所以在曾纪泽的婚事上,曾国藩专门写信给家里,希望能在乡间选一个普通人家的女儿。

曾国藩对俭朴这两个字,确实是很看重的。有一次他的家人把老房子给装修了一下,花了7000串钱。他得知后十分不安,他在给曾纪泽的信中说:

修理旧屋,为什么要花钱七千串之多?即使是新盖的房屋,也不应费钱这么多。我生平以大官之家买田起屋为可愧之事,不料我家竟然先这样做了。

在日记中,曾国藩也表达了自己的忧虑之心:

接到腊月廿五日的家信,知道修整 富厚堂房屋用钱共七千串之多,不知何以浩费如此,实在是太让我惊讶了!我生平以买地盖房为为官者的恶习,发誓不这样做。不料靡费如此,还有何脸面见人!平 日所说的话却无法实现,真是太可羞了!连修个房屋都这样,以后各种事情都会奢侈,不用问就可以知道。大官家里的子弟,没有一个不骄奢淫逸的,我实在是太担 心了!

还有一次,曾国藩的家人商量着要在黄金堂买地盖房。曾国藩听说后专门写了一封信给曾国潢,告诫他千万不可如此。他说:

家里的事情有你照料,我很放心, 但黄金堂买田盖房的事情,这是一件造孽的事情,我心里十分不安,不但生前做人不安,就死了后做鬼也是不安。所以特此预告贤弟,千万不要这样做。你如果听我 的,我就感激你;你如果不听我的,我就恨你。如果你非要这样做,我就以公函的形式将我的那一份捐出去。

曾国藩的五位兄弟都成家之后,曾家的人口渐渐增多,弟弟们便新建了不少房子,曾国藩很不高兴。后来在外带兵的曾国荃更是在家乡修建了华丽的“新大夫第”,他阻止无效,就发誓此生此世,决不踏入“新大夫第”半步。后来他果真没有踏入新屋一步,直到卒于任所。

曾国藩每餐的饮食也十分简单, 他的心腹幕僚赵烈文在日记中曾记载了这样一件趣事:

有一次,曾国藩和赵烈文在闲聊, 这时候下人拿了一张纸给曾国藩看,曾国藩点了点头,转过脸来问赵烈文:“你猜猜这是什么东西?”赵烈文猜不出来。曾国藩说:“这是我的食单。每顿饭一个大 碗,一个小碗,三样菜,共五份,不要丰盛,但一定要提前一天定下来。”赵烈文说:“我在您这里已经很长时间了,发现您吃的菜中连鸡鸭之类都没有,好象也没 有火腿。”曾国藩笑着说:“住年人家送过,我从来不收,现在已经成了风气,很久没有人送了。就是绍兴酒也是一斤一白地零买。”赵烈文感慨地说:“大清二百 年,没有这样的总督衙门。”曾国藩说:“以后你替我写墓志铭,这些都是作料。”说罢,两个人都哈哈大笑起来。

曾国藩任两江总督的时候,有一次巡视扬州一带。总督来到,扬州盐商自然不敢怠慢,特地摆了一桌非常丰盛的宴席,山珍海味,罗列了满满一桌子。然而曾国藩从头到尾,仅仅稍微吃了一点面前的几道菜,事后他对人说:“一食千金,我不忍心吃,而且也不忍心看。”

他30岁那年,曾做了一件青缎马褂,但平时舍不得穿,只是遇到庆贺及新年时才穿一下,这件衣穿了30年,还如同新衣一般。他很自豪地对人说:“古人说:‘衣不如新,人不如故’,然而在我看来,衣服也是新的不如旧的好。你看今天的衣料,哪里比得上当年的精细呢?”


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