《被嫌弃的一生的松子》观后感
影片着以”生而为人对不起“可怜地概述了松子的一生。不能不让人联想到太宰治的《人间失格》。
松子是很典型的贱人。
做老师被开除了就做女郎，杀人坐牢出来还能做美容师。
松子很是有股韧劲，即便是每况愈下，总还自始至终保有独立生存的能力。所以，她对待每个混蛋男人“就算天天挨打，就算做别人情妇，就算跟他一起下地狱，也死心塌地。”的态度，客观地说，根本没有必要。驱使她一再犯贱的动力，据说是“境界型人格障碍”，投水而死的作家太宰治是这种心理疾病的著名病例，而《人间失格》里的主人公大庭叶藏写的就是他自己。
就我不专业的理解，这种心理疾病的一个重要特征是极怕被抛弃。太宰治五次忽悠情人和自己一起自杀，但他总不服下足以致死的毒药，直到最后一次才死成，就是在用作秀一般的过程表达他对孤独死去的极度恐惧。而松子小时候反复用鬼脸逗爸爸笑直到爸爸厌烦地训斥她，长大后毫无原则也从不反省地讨好容忍情人，也都是因为怕被抛弃的病态心理驱使。
松子活得卑贱又无耻，因为她是个病人，松子活的高尚又无私，因为她是个病人。当松子在“生而为人对不起”的懊恼中死掉，松子的弟弟总结：不管怎么看，都是毫无意义的一生。可她最后的情人龙洋一却说：松子是上帝。
松子失去为人的资格，却成了龙洋一的上帝。
松子才没想过当谁的上帝，她只是一辈子都在疑惑为什么“憧憬着白雪公主或者是灰姑娘这样可爱的童话，可是不知道那里出了问题，明明希望变成天鹅的醒来的时候，却发现自己变成了一只浑身漆黑的乌鸦。”
人太丑陋了，松子病到失去为人的资格，于是修炼成了上帝。
活着意义又何尝不是为了得到他人的肯定呢？我们极力地渴求他人的需要，为此我们不断地重演松子的戏剧。