《少年派的奇幻漂流》观后感
几年前看《少年派的奇幻漂流》时，觉得这部影片糅合了很多元素，纷繁多彩，一时理不出头绪。
昨晚重看这部影片，觉得这部影片的主干其实是三点：一、神是什么，为什么人们需要神。二、老虎的象征意义及扮演的角色。三、“神”、“老虎”与Pi的关系。
至于其他的元素，诸如什么宗教有什么观点等等，都是细梢末节。
神是什么？神是人们幻想的产物。（影片的观点）
为什么人们需要神？因为生活太残忍，现实太残酷，所以人们才选择相信神，在“相信神的存在”中寻求慰藉和安宁。
还有一点，唯有相信神的存在，人的欲望和本能才会有所忌惮，避免人堕落成禽兽。
残酷现实让人们选择相信神
一、淡化残酷现实，选择相信希望
Pi在海上漂流，日子久了十分绝望，于是Pi便产生了幻觉/幻想（漂流日记提到Pi分不清昼夜、分不清现实和幻想），在幻觉/幻想中把一切合理化。
他说，在绝望时，上帝给了他安宁——他是在狐獴岛上说这话的。而狐獴岛是什么？完全是幻想的产物，因为影片中明说了世上没有关于这个岛的任何记载。
即：在残酷的海难中，上帝给了他安宁 = 狐獴岛给了他安宁 = 幻想给了他安宁，以及重新出发的勇气
Pi用自己幻想的动物故事淡化真实人类故事的残忍性（把作恶者和受害者都想象为动物，就不必直面人类的兽性，以弱肉强食合理化“动物”的杀戮与被杀），他用幻想陪伴自己度过了最艰难的时光。
回到安全的现实中（陆地）后，他不再需要幻想支撑，因此老虎Richard Parker便离开了。而Richard Parker本身就是幻想的产物（是欲望、恐惧、本能经由幻想具象化的产物）。
二、淡化残酷现实，选择相信善良
日本调查员听完Pi对海上漂流的回顾后，选择相信神。
小说家听完Pi对海上漂流的回顾后，也选择相信神。
他们都选择相信没那么残酷的幻想故事。
Pi: “Which version do you prefer?”
Novelist: “The one with the tiger. That’s a better story.”
Pi: “Thank you. And so it goes with God.” (像神一样，是幻想中的产物)
Pi说的这句“Thank you”其实是“Thank you for your kind understanding and tolerance of my pain and wrongdoings.”
倾听者这样选择，不仅是为了让自己好受些，不让三观被残酷的现实颠覆，同时也是出于一种善意的人性——一种对倾诉者的痛苦以及无奈极端行为的理解和包容。相信幻想，是为了让生活容易些。日子终归是要向前。
幻想给予人安宁以及继续前行的勇气。这或许就是“神”、“希望”、“奇幻故事”存在的积极意义。
欲望之虎、恐惧之虎、本能之虎
一、欲望之虎——探索之动力
Pi在动物园给笼中的老虎喂食、在船上兴奋地观风暴，这些都是出自Pi的欲望，正因为心中有探索未知、亲近危险的欲望，才总会有意无意地将自己置身险境。
某种程度上来说，Pi的惊险漂流正暗合了他内心流动不居的探索欲望。而漂流的过程也正是他的自我发现之旅。
离开印度前，Pi在餐桌上说想要受洗。影片首次出现风暴夜的航船画面中，有一个十字桅杆的特写镜头——黑暗中有一个光亮的“十字架”。Pi后来说了一句：“欢迎来到Pi的方舟”。漂流时，大风暴的云层里出现过一道的“圣光”（吓退老虎的那道）。这些细节都在说明，Pi踏上的是探索冒险、自我发现之旅，这是暗合了Pi的探索欲望的。
（我认为这些基督教元素在这里的作用只是比喻，暗示这是探索之旅，而不是证明神存在，因为影片已经处处表明这种观点：神只是幻想的产物；信神只是人们逃避、淡化残酷现实的一种选择。）
二、恐惧之虎——求生奋进之动力
Pi: “My fear of him keeps me alert. Tending to his needs gives my life focus. ”
Pi说，恐惧让他警觉，为了克服自己的恐惧，自己会专注地找些事情做做。这种时刻警醒的状态激发了他的活力和斗志，进而让他生存下来。假如没有恐惧之虎相伴，Pi很可能会丧失斗志，最终葬身大海。
三、本能之虎——作恶之诱因
Pi: “He drew the devil out of me.”
厨子杀害Pi母亲的恶行唤起了Pi杀人的念头。
厨子杀害韩国水手、杀害Pi的母亲，除了本性凶残外，也有出于求生的考虑。在极端环境下，人的生存本能可能诱使人作恶。
《穿熊皮的人》里的那句“在人绝望时出现的总是恶魔这个家伙”其实也适用于《少年派的奇幻漂流》。
正因为生存本能、绝望会诱使人作恶，所以人才更有必要相信神的存在。相信有“神”，人就不敢肆无忌惮凭着本能为非作歹，也不至于在极端环境下堕落成禽兽。相信“神”就是相信“希望”，相信希望，就不会在极端环境下轻易采取极端举动（譬如杀人吃人肉等等）。很多情况下，令人作恶走极端的往往是绝望。
在舢板上最初幸存的四个人中，不信神的厨子是最先采取极端行为自保的，他不信神，所以他内心的“恶魔”——本能之虎——是最先被唤醒的，而且恶劣程度也最重。
而佛教徒韩国水手和Pi的母亲这两位信神的素食者至始至终没有作恶。
Pi杀死厨子，也是出于本能。但他的杀戮是有底线的，属于为母报仇、以暴制暴，跟厨子肆无忌惮滥杀无辜不一样。Pi的“本能之虎”是有“神”的绳子约束着的。
因此，只要“本能之虎”存在，“神”就有存在的必要。在法外之地，“神”能让“本能之虎”有所忌惮。
“神”、“老虎”和“Pi”的关系
如果“神”象征着“超我”，那么“老虎”就是“本我”，而Pi就是“自我”。
Pi在“神”和“老虎”的拉扯中不断调整自己的位置。
如果“神”代表着希望，“老虎”代表着恐惧，那么“神”和“老虎”就是两种同时作用在Pi身上的动力——希望和恐惧是激发人类的两种原动力。希望用的是“拉”，而恐惧用的则是“推”。在这一拉一推之间，fear和hope帮助Pi度过了最艰难的时光，最大限度地拓展了他在极端环境下的生存能力。
这就是为什么Pi把fear和hope放在一起说，却不显得矛盾的原因。
Pi: “My fear of him keeps me alert. Tending to his needs gives my life focus. Above all, don”t lose hope.”
虽然fear可能会激发人的残忍，hope不过是幻想的产物，但fear和hope的平衡确实让Pi在极端环境下活了下来，且没有以“泯灭人性、堕落成兽”为代价。这或许就是fear和hope共同存在的意义。
或许在这部影片中存在这样的等式关系：
神 = 幻想 ===== 希望 = 超我
老虎 = 欲望、本能 = 恐惧 = 本我
* * * *
我第一次看《少年派的奇幻漂流》时，觉得影片里现实版的漂流故事很惊悚，影片外历史上真实存在的“杀人吃肉以求生”的海难故事更令我毛骨悚然。
可是昨晚重看这部影片时，当初的惊悚感消减了不少。毕竟舢板上真正丧心病狂“杀人以果腹”的其实只有厨子一人。
其他人的选择和所做所为都可以理解。
不妨这么说，在极端情况下，另外三个人已经尽了最大的努力去守住做人的底线：
Pi和母亲同意让厨子给韩国水手截肢，是出于好意，因为母子俩想保住韩国水手的生命（尽管最后发现是厨子的谎言）。
韩国水手和Pi的母亲虽然最终惨死，但他们到死都没有作恶。尤其是Pi的母亲，明知厨子穷凶恶极，却还敢冒险谴责厨子的暴行，这种义愤填膺简直是人性的光辉。
Pi虽然杀了厨子，但动机是为母报仇。无论出于正义还是自卫，在那种极端情况下，我个人觉得无可厚非。
Pi、Pi的母亲、韩国水手——这三个人都已经尽了力，最大限度地守住了做人的底线：没有为了自己的生存而恶意加害无辜者。